琵琶引原文
琵琶引
白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头亏篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
琵琶引赏析
此诗前面有一序说，元和十年（815），作者被降为九江郡（与诗中的浔阳、江州均指今江西九江。浔阳江是长江经过浔阳附近一段的别名）司马。第二年秋在湓水送客时，听到舟中有夜弹琵琶者，所弹奏的又是清脆动听的京都长安所流行的乐曲。又听说弹奏者本是长安的娼女，曾在穆、曹琵琶乐师（善才）处学艺。年长色衰，嫁给了商人。于是作者就备酒，叫她快弹数曲。弹罢，她面有愁色并讲了她少小时的一些欢乐事，如今却漂泊江湖间，沦落憔悴。作者说他被贬到九江两年来，本来恬然自安，听了琵琶女的这番话，今晚才感到被贬的伤感。因此作了这首长诗赠给她，共六百一十六言，命为《琵琶引》。
这个故事很平常，但《琵琶引》这首诗却很有名，以至宣宗皇帝都称赞说“胡儿能唱琵琶篇”。此诗的成功主要当有以下几方面的原因：首先是作者的真情投入，其中寄托着其很深的仕途沦落之感。这正如洪迈所说：“乐天之意直欲摅写天涯沦落之恨尔。”（《容斋五笔》卷七）诗中名句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，也证明了这一点；其次是作者精于音律，对琵琶的各种乐音作了最为出色的描写，体现了其绝世才华：“大珠小珠落玉盘”“此时无声胜有声”等是为名句；第三作者不仅对女伶抱有深切的同情，更擅长描摹女艺人的心理情态——“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，这是多么逼真而传神的警句！
最后还有一点必要的说明，就是关于“幽咽泉流水下滩”一句的“水下滩”，这在前人的一些较有影响的唐诗版本如《唐诗品汇》《唐诗别裁》《全唐诗》等均作“水下滩”，但在今人的一些选本里多作“冰下难”。今人的这种取舍想必是受了段玉裁这样一段话的影响：“‘泉流水下滩’不成语，且何以与上句属对？昔年曾谓当作‘泉流冰下难’……莺语花底，泉流冰下，形容涩滑二境，可谓工绝。”（《经韵楼文集》卷八）段玉裁是大家，其言几有九鼎之力。但他毕竟是与“深于情，长于诗”的白居易的思维方式夐不相埒的书斋中的文字训诂学家和经学家，况且《琵琶引》是七言古诗，不必一味着意从属对方面考虑问题；从生活实际来说，泉水从地下流出，水温在零摄氏度以上，凡有泉水之处，即使在寒冷的冬季，刚流出地面的泉水不但不结冰，反而更显得“热气”腾腾……所以，这里不拟将段氏之说视为“经典”，仍据《白香山集》作“幽咽泉流水下滩”。当然，这个问题的具有权威性的定论，当来自于对白居易此句的被改动的较详细的考订经过。
琵琶引作者简介
白居易
白居易（772—846），字乐天，号香山居士。下邽（今陕西渭南市附近）人，生于河南新郑。贞元进士，曾任校书郎、赞善大夫等职。后因宰相武元衡被人刺杀，上疏论其冤，为当权者所忌，贬江州。路中故有“草草辞家忧后事，迟迟去国问前途”（《初贬官过望秦岭》）之慨。长庆时，出守杭州，又刺苏州。后任太子少傅，分司东都，遂在洛阳宅中以诗酒自遣，也是他思想趋于消沉的时期。会昌二年（842），以刑部尚书致仕。死后葬于洛阳之香山。
他身经八朝，终年七十五，作诗近三千首。这都是唐代诗人中少见的。他是新乐府运动的倡导者，自己有完整的文学观点，并且通过创作来实践他的理论。他又是一位叙事诗的高手，《长恨歌》和《琵琶行》，就说明诗人织造故事的才能。其他作品，也由于故事性强、形象鲜明、音节流畅、语言优美通俗这些特点，能够深入到社会的各个角落。同时，作者对作品中的事物又具有明显的倾向性，对那些苦难无告的折臂翁、卖炭翁、上阳宫人、缚戎人等，都寄予同情心和正义感，因而取得了人民的共鸣，连当时的日本、朝鲜、契丹也争相传诵，甚至以百金换诗一篇。还有一点值得一提的，就是他对当时处于阴暗屈辱地位的妇女，常常以人道的观点，为她们作沉痛的呼号，并且在他的诗中占着一定的比重。中所选的五首诗，琵琶女和《宫词》里的宫女即占其二。《长恨歌》中的杨贵妃，先为儿子之妻，后为父亲之妾；先为消遣品，后为牺牲品，也反映了妇女在封建社会的人格和生命，即使像杨贵妃那样，也是没有保障的。