杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》六朝文物草连空赏析-唐代关于怀古咏史的古诗

来源:网络整理 时间:2024-09-02 02:09

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居原文

题宣州开元寺水阁,阁下宛溪夹溪居人

杜牧

六朝文物草连空,天澹云闲今古同。

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笙风。

惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。

杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》六朝文物草连空赏析-唐代关于怀古咏史的古诗

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人赏析

这首诗作于开成三年(838)秋。杜牧在开元寺水阁登临凭眺,想到此地曾经有过六朝繁华,如今只见连天的秋草,古今千年,同样是天澹云闲,但人世已经历过多少沧桑!当此风物长存而繁华不再之时,不由想起功成身退、泛舟五湖的范蠡。诗即景抒情,熔写景与怀古于一炉,并赋予深邃的人生哲理,涵容极大,且俊爽明快,是不可多得的佳作。诗以古今盛衰的变迁与宇宙的永恒不变对比,引发深沉的感慨。六朝的繁华胜迹,早已不在,而眼前只有绿草连空,但天澹云闲,则古今一直如此;鸟去鸟来,人歌人哭,突出了世上瞬息变化的生活,而山色水声则暗示自然永恒不变的秩序。初唐张若虚《春江花月夜》:“古人不见今时月,今月曾经照古人。”晚唐罗隐《春日游禅智寺》诗:“花开花谢长如此,人去人来自不同。”宋王禹偁《金陵怀古》诗:“六朝山色情终在,千古江声恨未平。”与此诗同一意绪。清薛雪《一瓢诗话》:“杜牧之晚唐翘楚,名作颇多,而恃才纵笔处亦不少。如《题宣州开元寺水阁》,直造老杜门墙,岂特人称小杜已哉?”清许印芳亦言:“此诗全在景中写情,极洒脱,极含蓄,读之再三,神味益出,与空讲风调者不同。学者须从运实于虚处求之,乃能句中藏句,笔外有笔。若徒揣摩风调,流弊不可胜言矣。”(《瀛奎律髓汇评》卷四)都是对此诗极高的评价。

杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》六朝文物草连空赏析-唐代关于怀古咏史的古诗

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人作者简介

杜牧

字牧之,京兆万年人。第进士,复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官,又为牛僧孺淮南节度府掌书记。擢监察御史,移疾分司东都,累迁左补阙,史馆修撰。历黄、池、睦三州刺史,入为司勋员外郎,常兼史职。致吏部,复乞为湖州刺史。逾年,以考功郎中知制诰,迁中书舍人。牧刚直有奇节,不为龌龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤切至。从兄悰,更历将相,而牧困踬不自振,颇怏怏不平。卒年五十。自为墓志,悉取所为文章焚之。其甥裴廷翰,辑《樊川集》二十卷,外集一卷,今存。人号为“小杜”,以别杜甫云。太和初,礼部侍郎崔郾试进士东都,公卿咸祖道长乐。有吴武陵者,最后至,谓郾曰:“君方为天子求奇材,敢献所益。”因出袖中书,搢笏郾,郾读之,乃杜牧《阿房宫赋》,辞意警拔,而武陵音吐鸿畅,坐客大惊。武陵请曰:“牧方试有司,请以第一人处之!”郾谢已得其人。至第五,郾未对,武陵勃然曰:“不尔,宜以赋见还!”郾曰:“如教!”牧果异等。牧为御史分务洛阳,时李司徒厚罢镇闲居,声伎豪侈,洛中名士咸谒之。李高会朝客,以杜持宪,不敢邀致。杜遣座客达意,愿预斯会。李不得已邀之。杜独坐南向,瞪目注视,引满三卮,问李云:“闻有紫云者,孰是?”李指之,杜凝睇良久,曰:“名不虚得,宜以见惠!”李俯而笑,诸妓亦回首破颜。杜又自饮三爵,朗吟而起曰:“华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。忽发狂言惊满座,两行红粉一时回。”意气闲逸,旁若无人。牧不拘细行,故诗有:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”牧佐宣城幕,游湖州,刺史崔君张水戏,使州人毕观,令牧闲行,阅奇丽。得垂髫者,十余岁。后十四年,牧刺湖州,其女已嫁生子矣。乃怅而为诗曰:“自是寻春去较迟,不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”

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