马嵬二首原文
马嵬二首（其二）
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
马嵬二首赏析
此向为诗家所称道。“海外徒闻更九州”，起句破空而来，最是妙境！题作《马嵬》，平庸作手会从史事述起，而诗人却从一件奇闻逸事切入，如“危峰矗天，当面崛起”（吴乔《围炉诗话》卷一），寓历史兴亡于感慨突兀之中。明皇思杨妃，史有明文记载。或出于真情，或由于悔恨，更或因失势后迁入南内，悲思感慨，对杨玉环生前之感情尤觉可贵。然“此生休”矣！于是寄望于他生再结同心。然而，“他生未卜此生休”，诗人用这一极具现实感的断语，将其虚无渺茫之企望彻底粉碎。而“他生”“此生”，复叠回环，又似为他们留下悔恨之绵绵相思，并与首句“徒闻”互相关应。
中二联由“此生休”逗出，先取典型细节，形象概括马嵬之兵变经过。李杨悲剧，长歌、长诗记载较详，如白居易《长恨歌》、郑嵎《津阳门诗》等。而此二联只将“虎旅传宵柝”“鸡人报晓筹”“六军同驻马”“七夕笑牵牛”之细节，两两对举，则概括整个悲剧过程。若云《长恨歌》之“夜雨闻铃”充满悲凉感，则此第三句之“宵夜闻柝”则在悲凉之外更添一种凄惶之状。“虎旅”，指当时扈从的羽林军。在奔蜀途中，除了听到军士夜间敲打单调凄清之金柝声外，再听不见往日之笙歌曼舞，故云“空闻”。宋范温云：“如亲扈明皇，写出当时物色意味也”。（《诗眼》）四句以“鸡人”同“虎旅”对，“无复”字，显示当年“太平天子”于兴庆宫春宵软帐之中，卧听鸡人报晓，懒散而舒适之情景，一去不复返了。二细节对举，一险一安，一苦一乐，一个是凄惶无状，一个是春云卷舒；先写马嵬之宵夜，再逆挽昔日宫中之情景，互相映照，以安乐反衬险苦，五、六亦对照逆挽，先言“此日”，再逆折至“当时”，即从天宝十五载（756）六月缢死杨玉环之日，逆挽到五年前七月七日长生殿里之夜半私语，使人有“既有今日，何必当初”之感；既有今日之赐死，又何必当初之盟誓；既有今日之永诀，又何必当初笑牵牛织女一年一度之相会！如今盟誓在耳，而失盟者谁？牛女依旧，而设盟者“此生休”矣。“君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬？”诗人在七绝一首中已经有类似之质问。此则以强烈之反衬，将同情给予杨玉环，为末联推究罪责、反诘明皇蓄势。沈德潜推崇其作法，以为六句“用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱”（《说诗晬语》）。
七、八委婉感讽而又精深警策。言做了四十余年皇帝，保不住一个妃子，连普通百姓亦不如！“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”是深邃的哲理性思索，又是史家的冷峻之笔，表现了李商隐的政治敏锐性，又充溢着诗人的感时伤逝之情。
玉妃既缢之后，上皇悲不自胜，因而谬托方士家言，言方士排神驭气，至于海外仙山，抽簪轻叩院门，果有太真出见，授以钿盒半扇，仍约生生夫妇。此无非欲聊自解释者也。今先生特又劈手夺去其说，言他生则我不能知，至于今生，则眼见休矣！因急以三、四实之，言既是他生尚愿夫妇，何不今生久住宫帏，而乃自致马嵬宵柝，永辞上阳晓漏耶？便令方士之饰说，更无以得申也。
此“六军”“七夕”“驻马”“牵牛”字，随手所合，不费雕饰。而当时陈元礼侃侃之请，与长生殿密密之誓，一时匆匆相逼，遂成草草不顾。写来真如小儿木马，鬼伯蒺藜，既复可笑，又复可悯也。末言四十余年天子，而不能保一妇人，以为痛戒也。
马嵬二首作者简介
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。