夜雨寄北原文
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夜雨寄北赏析
宣宗大中二年（848）五月，李商隐自桂州（今桂林）返京，秋间留滞荆巴，接到妻子王氏问归的信。诗人以诗代柬寄答妻子。
此诗前人极为称美，屈复并且认为是“《玉溪集》中第一流”。细析其妙处主要有二：一为多维之时空结构；二复辞重言，极往复回环之致。
首句妻问，时为“昔”，地在长安；诗人答以“未有期”，时为“今”，地在巴山旅舍。二句“夜雨秋池”，时为“今”，而地亦在巴山。三句“西窗剪烛”，冠以问语“何当”，是为“今”思“来日”景况，姚培谦谓“魂飞到家里去”也，地则自巴山旅舍直至长安家中。四句“却话”云云，是“今日”预思“来日”之说“今日”收信时情景，地点则由巴山至长安再返巴山。时间有昔日、今日、来日和今日之思明日及今日思明日之说“明日之昨日”。空间则穿梭于巴山旅舍与长安家中和自巴山预思长安家中谈说巴山夜雨之情景。此所谓多维之时空结构。与此相应，则两“期”重复，两“巴山夜雨”叠印。“君问/归期//未有/期”，两“期”复在二顿、四顿，显示夫妻一问一答的连声之妙。二句“巴山夜雨”在一、二顿，四句“巴山夜雨”则在二、三顿，有助时空之往复四环，情感之潜气缠绵。何义门评云：“水精如意玉连环。”
这首诗，洪迈《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，即是寄给妻子王氏。冯浩、张采田系于大中二年（848）秋商隐游巴蜀时。一说应是商隐入东川节度使柳仲郢幕时作，即大中五年七月至九月间。其时王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。详见岑仲勉先生《玉溪生年谱会笺平质》及人民文学出版社一九七八年版《李商隐诗选》。
此诗佳处，在于情思委曲，以现在之景预期未来，又期未来重显现在。末句“巴山夜雨”，于重出中则绾实有与虚拟之景。
夜雨寄北作者简介
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。