《亡妻龚氏圹铭》作品原文
《亡妻龚氏圹铭》
〔清〕彭绩
乾隆四十三年九月朔，彭绩秋士具舟载其妻龚氏之柩，之吴县九龙坞彭氏墓，翌日葬之。龚氏讳双林，苏州人，先世徽州人，国子生讳用鏊之次女，处士讳景骙之冢妇。嫁十年，年三十，以疾卒，在乾隆四十一年二月之十二日，诸姑、兄弟哭之，感动邻人。于是彭绩得知柴米价、持门户，不能专精读书，期年，发数茎白矣。铭曰：作于宫，息土中，吁嗟乎龚。
－－《秋士先生遗集》
注释：
圹(kuàng)：墓穴。 彭绩秋士：彭绩(1742－1785)，字其凝，更字秋士，清代苏州长洲县人。 翌日：次日，明日。 冢妇：嫡长子妇。彭绩为彭景骙长子，故云。 持门户：管理家务事。
《亡妻龚氏圹铭》作品赏析
古时墓志、墓表、行述之著，类多夸饰文字，甚而谀辞迭出，至于为女性所撰的墓铭，颂扬妇道德行，更是千人一面，迂腐得令人难以卒读。彭秋士的这篇短仅134字的《亡妻龚氏圹铭》却以淡语抒哀情，简洁峻峭的笔致间回转着对亡妻的深沉悼念，实在可当一首悼亡诗来吟诵。
彭绩是清代乾隆年间的名诗人，又是一个品节甚高、行迹放逸的奇士。吴门彭氏原系望族，按《彭氏宗谱》，彭绩属第十二世，其祖辈中如彭定求、彭宁求，族兄如彭启丰，侄辈如彭绍升、彭绍观等都是科第亨通，是苏州地区出名的门第清华、状元辈出的大家族。可是彭绩一支，其父彭景骙即以布衣终身(故《铭》中称“处士”)，而且“家贫，衣食才足辄自喜，居屋数间，洒扫无纤尘，破琴古书，怡然自得”(见《宗谱》小传)。到彭绩，也是一应县试不售，就绝意科举。人皆悲“先生之遇穷矣”，并“终竟以穷死”(见彭绍升《秋士先生墓志铭》)。然而他却“自赞”说：“饱吃猪肉，童心来复。不尤只翼，不怨偏毂。囊无毫馀，瓮无撮粟。光洁一身，浩然万足”(《秋士先生遗集》卷五《自叙》)。在貌似安贫乐道的行迹中透射出一种魏晋文人式的放逸心志。把握彭绩及其父(实际上其祖彭志求号息庵，著名书法家，也是个隐逸之士)的品性为人，对《圹铭》中“处士讳景骙之冢妇”这八个字的辨味很重要。这就是说，铭文到这一句已在表彰龚氏于归十年，清贫自守，其德性与家风如符相契，于是，“贫贱夫妻百事哀”的悼情已轻轻溢出。需知此间“冢妇”之称，已非套头话，实系褒扬龚氏无愧于家德门风。她的“嫁十年”，度的是十年贫贱生涯，彭绩在《悼亡室龚氏八首》中屡写“故年秋节艰难倍，乞米供姑自食菱”；“起来调护经旬朔，蚊迹满身地上眠”；“览取鹑衣窗下补，乍寒十日坐西风”云云，正可供此铭文作注脚。由此，足可理解龚氏亡故时，何以“诸姑、兄弟哭之，感动邻人”了。
彭绩此《铭》笔致的空灵处，还在于并不正面述写龚氏“嫁十年”的清操持家的妇德，而是以一种辛酸的幽默笔调点墨于“于是彭绩得知柴米价、持门户，不能专精读书，期年，发数茎白矣”这个结句上，从而写尽了他对亡妻的忆念苦情。乾隆四十三年(1778)葬龚氏入墓穴是在龚氏亡故两年之后。乾隆四十一年(1776)龚氏卒时，彭绩三十五岁，“期年”即龚氏卒之次年，龚绩以三十六虚龄之年即已“发数茎白”了！柴米之忧、门户之艰、悼亡之哀，煎熬出了彭绩的白发，而悼亡之痛又是与生活琐事的逼迫时时、处处相渗合而无时无处不在的。彭绩从日常起居，开门七件事这个具体细微的角度，看似轻描淡写，实则深深地在亡妻灵前抒述了一己的哀感和对十年的反思，倾泻了他对龚氏的深沉的礼赞和追怀。尺水兴波，如此地刻记墓铭，卓然不落凡套而又一泓哀情倾注以入，堪称真正的奇文，真正的冰雪小品。这样，再读“作于宫，息土中，吁嗟乎龚”十字之铭，是能听到彭绩涕泗难控的音容的，而尤能想见龚氏洁躬持家的贤德形象！
如果细细核算一下，又可发现，彭秋士此《铭》直接写到龚氏品德并深寄哀情的文字其实不足六十字。这就是本文开头以“简洁峻峭”四字来评定这篇铭文的不凡之处的原因。彭绩遗集中诗多至四卷，各种文章仅二卷，他的诗清远峭拔，文亦同此风格。读《亡妻龚氏圹铭》，虽尝鼎一脔，却能举一反三的。