《正月里梅花香》作品原文
《正月里梅花香》
正月里梅花香，张生斟酒跪红娘：
央烦姐姐传书信，快请莺莺会西厢。
二月里杏花开，五娘煎药为谁来。
剪发又把公婆葬，自背琵琶找伯喈。
三月里桃花开，山伯去访祝英台。
杭州读书整三载，不知他是个女裙钗。
四月里芍药香，必正偷诗陈妙常。
你贪我爱恩情好，二人哭别在秋江。
五月里石榴红，孟光贤德配梁鸿。
夫妻相敬人间少，举案齐眉礼貌恭。
六月里赏荷花，昭君马上弹琵琶。
心中恼恨毛延寿，出塞和番离了家。
七月里秋海棠，李氏三娘在磨房。
狠心哥嫂无仁义，刘郎一去不还乡。
八月里桂花香，玉郎追赶翠眉娘。
难割难舍多恩爱，几时才得会鸳鸯。
九月里菊花黄，杨妃醉酒在牙床。
眠思梦想风流事，只为情人安禄山。
十月里款冬花，越国西施去浣纱。
花容月貌人间少，送与吴王享荣华。
十一月水仙香，为母卧冰是王祥。
好心感动天和地，得尾活鱼奉亲娘。
十二月蜡梅多， 日红割股孝公婆。
葵花井下将身葬，书房托梦与夫郎。
月月开花朵朵鲜，多少古人在里边。
一年四季十二个月，五谷丰登太平年。
清·颜自德辑《霓裳续谱·秧歌》
《正月里梅花香》作品赏析
郑振铎在他的《中国俗文学史》里说：“《霓裳续谱》里又选有几篇秧歌。秧歌在今日还是北方民众最流行的一种歌曲，实际上往往是演搬了来唱的；是民间的重要娱乐之一，往往作为迎神赛会的附属节目。秧歌所唱的，以故事曲为主，但大部分是没有什么意义的，往往有七八人乃至十余人在互唱着。”这首秧歌就是例证之一。它以十二个月，分别演唱了十二件爱情婚姻或孝子孝妇的故事。
“正月里”，张生请红娘为他与莺莺传递情书的故事，见于元代王实甫的著名杂剧《西厢记》。
“二月里”，赵五娘侍奉、安葬公婆，身背琵琶沿途卖唱行乞，赴京寻找丈夫蔡伯喈的故事，见于元代高明的著名传奇《琵琶记》。
“三月里”，梁山伯与祝英台的爱情故事，是戏曲传统剧目，亦名《双蝴蝶》、《柳荫记》。早在明代即有此题材的传奇《同窗记》。
“四月里”，潘必正与陈妙常的爱情故事，见于明代高濂的传奇《玉簪记》。
“五月里”，梁鸿与孟光夫妇相敬如宾、举案齐眉的故事，见于元人杂剧《孟光举案》，也称《举案齐眉》、《孟德耀举案齐眉》。
“六月里”，昭君和番的故事，见于元代马致远的杂剧《汉宫秋》，明代陈与郊的杂剧《昭君出塞》及明传奇《和戎记》。毛延寿是汉代宫廷画师。他曾因王昭君拒绝行贿，而点破她的画像，使汉元帝错过了对她的爱；他又把她的美容画像送给匈奴，使匈奴王指定要娶昭君为皇后。
“七月里”，刘智远与李三娘的婚姻故事，取材于元代南戏剧本《刘智远白兔记》。刘智远家贫，出外投军，妻李三娘在娘家受尽哥嫂折磨，怀孕临产仍在磨房推磨。
“八月里”，李玉郎和张翠眉的爱情故事，见于明传奇《霞笺记》。李玉郎在霞笺上题诗，被妓女张翠眉见到后深为爱慕，也在霞笺上题诗相和。后张被征选入京，李追赶前往，因张已入宫，两人终不得相见。最后李中了状元，张被选为公主的陪嫁侍女，由驸马撮合，得以团聚。
“九月里”，取材于戏曲传统剧目《贵妃醉酒》。唐明皇宠妃杨玉环在百花亭设宴，欲与明皇同乐，久候明皇不至，又悉明皇驾往他宫，怨愤之余，独饮大醉。安禄山为唐代将领，传说跟杨玉环有不正当的暖昧关系。
“十月里”，款冬花，菊花的一种。西施浣纱的故事，见于明代梁辰鱼的传奇《浣纱记》。春秋时，吴越两国互相攻伐，越被吴打败，越王勾践卧薪尝胆，又用范蠡计，向吴王夫差进献浣纱女西施，通过西施离间吴国君臣，终于灭吴。范蠡功成即弃官携情人西施泛舟而去。
“十一月”，晋代孝子王祥的故事，见于南戏《王祥卧冰》。祥继母朱民，偏爱亲生子王览，屡欲害死王祥。王祥则对朱氏极孝顺，某冬日朱氏生病，想吃鲤鱼，王祥脱衣卧冰上以求鲤，感动神灵，冰溶解而鱼跳出。
“十二月”，红日割股孝公婆的故事，见于明代纪振伦的传奇《孟日红葵花记》。南北朝时，高彦真进京赴考，其妻孟日红在家孝顺婆母，割下自己的股肉，煮汤给婆母吃了治病。婆母死后，竭力营葬，然后进京寻夫。时高已被迫娶丞相梁计之女，梁计用药酒将孟毒死，弃尸井中，后孟得神佑而复生，从军立功，回朝奉旨勘问高、梁。最后以孟惩办梁计，宽恕高及梁女，与之同居为结局。
“月月开花朵朵鲜，多少古人在里边。”说明上述十二个故事虽然已经很古老，但是它们却如同每月开的朵朵鲜花一样，为广大群众所喜爱，给人永远以新鲜的艺术活力。它不是如郑先生所说的“没有什么意义”，而是人民群众通过边唱这些故事，边跳秧歌，既能进行自我教育，又可收到娱乐的作用。