《洛阳行者歌》作品原文
《洛阳行者歌》
青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔巍。
清风细雨杂香来，土上出金火照台
。
清·杜文澜《古谣谚》卷六十六
《洛阳行者歌》作品赏析
这首歌谣写的是三国时魏文帝曹丕迎接美女薛灵芸入宫的故事。据传说，曹丕迎亲的场面奢侈豪华到了极点。他派十辆文车相迎，沿途数十里都点着红烛，相续不灭，道旁烧着“石叶之香”，阵阵清香扑鼻。每一里立一根铜华表，高五尺，用来记里程。并筑高台三十丈，台下排列灯烛，名曰“烛台”。一路上车水马龙，扬起的尘埃简直能遮蔽日月。该民歌就是这种奢华景象的艺术实录。
第一句， “青槐夹道多尘埃”即从迎接美人的道路写起。意思是说，迎接薛灵芸的大批车骑，使两旁长满青槐的大路上扬起了一片尘埃。在这一句里，既没有写车马，也没有写迎接美人的队伍，却从郁郁苍苍的青槐和弥漫飞扬的尘埃着笔，从侧面描绘出大道上非同寻常的场面。
“龙楼凤阙望崔嵬”一句，把人们的视线从尘埃飞扬的大道上拉到那高大雄伟、富丽堂皇的宫阙。 “龙楼凤阙”，本是指汉代宫中的两座建筑的专名，龙楼上有铜龙，凤阙上有铜凤。“阙”是指皇宫门前两边的楼。在这里，以龙楼凤阙比喻魏文帝曹丕的住处。 “崔巍”，指建筑物的高大。这一句的意思是说，你看那魏文帝的宫殿是多么宏伟壮观，简直就像汉宫中的龙楼凤阙一样。从这句诗中，人们可以看到生活在这宫阙之中的皇帝是何等的荣华富贵。以上这两句，好像是用长镜头摄下的画面，由漫天的尘埃和雄伟的宫殿这一动一静两种景物，展示出魏文帝迎接美人时那沸沸扬扬、豪华、气派的场面。
接下去，“清风细雨杂香来”写道路两旁燃烧石叶时的香气。由于石叶之香的香气太盛，以致使本无气味的清风清雨都变得香气扑鼻。这表现出曹丕安排迎接美人仪式时的奢侈无度。 “土上出金火照台”写道路两旁的铜表和台下的火光。 “土上出金”是指道路两旁的铜柱。 “火照台”，指的是火光照耀着高台，“火”就是土台下面排列的灯烛。这一句，表面上仍是对场景的描写，实 际上却暗含着讽刺和诅咒的意味。古代对朝代的兴废，有所谓五行相替的迷信说法。根据这种说法，魏是“土”运，代魏而兴起的五朝应当是“金”运。所以， “土上出金”暗示着魏王朝将要衰亡。古语又有“君高其台，天火为灾”的话，所以， “火照台”暗含的意思是说，魏文帝生活奢侈、高筑楼台，上天就要用火灾来惩罚他。这一句虽然是诅咒，但反映了百姓们对魏文帝“迎美”一事的抨击的态度和愤怒的情绪。
这首歌谣选取迎美仪式中具有典型意义的情景进行描绘，为人们展示了奢侈豪华的场面，揭露了统治者淫逸无度的罪行。在语言上，这首歌谣将金、木、水、火、土这“五行”全写到了，虽然不一定是有意这样写，但这突出地表现了铺排的特点。