《晋公子重耳之亡(僖公二十三年、二十四年)》作品原文
《晋公子重耳之亡(僖公二十三年、二十四年)》
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰:“保君父之命而享其生禄，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰:“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰:“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。
过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰:“天赐也。”稽首受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之，从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰: “子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰:“无之。”姜曰:“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈遂子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者，皆足以相国，若以桐，夫子必反其国；反其国，必得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧还璧。及宋，宋襄公赠之马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉。男女同姓，其生不蕃，晋公子，姬出也，而至于今，一也；离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也；有三士，足以上人，而从之，三也。晋郑同侪，其过子弟，固将礼焉。况天之所启乎！”弗听。
及楚，楚子飨之，曰:“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰:“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波晋国者，君之余也。其何以报君？”曰:“虽然，何以报我？”对曰:“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属别具一格橐鞬，以与君周旋。”子玉请杀之，楚子曰:“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也。其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之？违天必有大咎。”乃送诸秦。
秦伯纳女五人，怀赢与焉。奉匜沃盥，既而挥之，怒曰:“秦晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。他曰，公享之。子犯曰:“吾不如衰之父也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰:“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰:“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”
二十四年，春，王正月，秦伯纳之。不书，不告入也。及诃，子犯以璧授公子，曰:“臣负羁絏从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎！请由此亡。”公子曰:“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。
济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。
二月，甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁，不书，亦不告也。
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰:“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛犹在，女其行乎！”对曰:“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲获乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱君命？行者甚众，岂唯刑臣！”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。 己丑，晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
晋侯逆夫人赢氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。
初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰:“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁絏之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。
狄人归季隗于晋，而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰:“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之。来，以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之。以叔隗为内子，而己下之。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰:“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰:“盍亦求之，以死谁怼？”对曰:“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰:“亦使知之，若何？”对曰:“言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰:“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以緜上为之田，曰:“以志吾过，且旌善人。”
《晋公子重耳之亡(僖公二十三年、二十四年)》译文注释
译文：
晋公子重耳遭到骊姬陷害的时候，晋献公派军队去攻打蒲城。蒲城人想迎战，重耳不同意，说:“倚仗着国君父亲的命令而享有取得养生俸禄的采邑，因此才有了强大的人力，有了人力而和晋军较量，没有比这再大的罪过了。我还是逃亡吧。”于是就逃亡到狄人那里。跟从的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人攻打腐咎如，俘虏了他们头目的两个女儿叔隗、季隗，都献给了公子重耳。公子重耳娶了季隗，生了伯、叔刘。把叔隗给赵衰做妻子，生了赵盾。重耳准备到齐国去，对季隗说:“等我二十五年，不回来你再改嫁。”季隗回答说:“我已经二十五岁了，再过这些年而改嫁，那就要进棺材了。请让我等待你吧。”重耳在狄住了十二年而后离去。
重耳经过卫国，卫文公不以礼相待。从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。公子发怒，要鞭打他。子犯说:“这是上天赐给的土地啊！”公子叩头行大礼接受，并把它装上车子。
到齐国，齐桓公为公子娶妻，有马八十匹。公子安于齐国的生活，跟随的人以为这样不行。准备离去，在桑树下商量，恰巧被树上采桑的女奴听到，便告诉给姜氏。姜氏杀了女奴，对公子说:“你有远大的志向，那个听到的人，我已经杀死了。”公子说:“没有这回事。”姜氏说:“走吧！怀恋妻子和贪图安逸，实际是败坏自己的名声。”公子不肯走。姜氏和子犯商量，灌醉了公子，然后送走。公子酒醒后，操戈追逐子犯。
到了曹国，曹共公听说公子的肋骨连在一起，想要看到他的裸体，就乘公子洗澡，从近处观看。僖负羁的妻子说:“我观察晋公子的随从，都足以辅助国家。如果用他们辅助国家，晋公子一定能返回晋国；他返回晋国，必定在诸侯中得志，而惩罚对他无礼的国家，曹国首当其冲。您何不早一点向他表示与曹国君臣的不同呢？”僖负羁就向晋公子馈赠一盘食品，里边放置一块璧。公子接受食品而退回了璧。
到达宋国，宋襄公赠给晋公子八十匹马。
到达郑国，郑文公也不以礼相待。叔詹劝谏说:“我听说上天所赞助的人，别人是比不上的。晋公子有三个优越条件，上天或许将要立他为晋君吧。您应该以礼接待他。父母同姓，生的子女不繁盛，晋公子是姬姓女子所生，而能健康地活到今天，这是一；身遭逃亡在外的忧患，而上天不让晋国国内安定，大概是要赞助他罢，这是二；有狐偃、赵衰、贾佗三人，能力都足以居于别人之上，却跟随着他，这是三。晋国和郑国地位同等，他们的子弟路过这里，应当以礼相待。何况他是上天所赞助的呢！”郑文公没有听从。
到达楚国，楚王设宴款待他，说:“公子如果返回晋国，将用什么报答我呢？重耳回答说:“女人和玉帛，那是君王所拥有的；鸟羽、皮毛、象牙、犀革，那是君王土地所生长的。那些波及到晋国的，已经是君王的剩余之物了，能用什么来报答君王呢？”楚王说:“话虽如此，究竟用什么报答我呢？”重耳回答说:“如果托君王的福，我得以返回晋国，若是晋楚两国发生军事冲突，在中原相遇，那我就后退九十里。如果仍不能获得楚王的谅解而退兵，那就只好左手执鞭操弓，右边挂好弓袋箭袋，和君王较量一下了。”子玉请求楚王杀掉重耳，楚王说:“晋公子志向远大而生活俭约，文辞华美而合乎礼仪。他的随从态度严肃而待人宽和，效忠重耳能为他出力。晋惠公左右没有亲近的人，国内国外都厌恶他。我听说姬姓是唐叔的后代，后来衰弱了。它的中兴将由晋公子完成吧。上天将要使他兴盛，谁能够废掉他？违背天意必定有大灾。”于是把重耳送到秦国。
秦伯送给他五个女子，怀赢也在内。怀赢捧着水器倒水侍候重耳洗嗽，重耳洗完后一挥手使怀赢走开，怀赢愤怒地说:“秦晋两国地位相等，为什么轻视我？”公子害怕了，脱下外衣囚禁自己。有一天，秦伯设宴招待他。子犯说: “我不如赵衰有文采，请让赵衰跟从您赴宴。”公子在宴会上赋《河水》，秦伯赋《六月》。赵衰说:“重耳拜谢秦王恩赐。”公子下阶，拜，叩头。秦伯下降一级台阶而辞谢。赵衰说:“君王把辅佐天子的重任交给重耳，重耳岂敢不拜？”
二十四年春正月，秦伯送重耳回国。《春秋》没记此事，因为晋国没来报告。到达黄河，子犯把玉璧交给公子，说:“我牵着马笼头马缰绳跟从您巡行天下，我的罪过很多。我自己尚且知道，何况您呢！请让我从这里走开吧！”公子说:“如果我不和舅父一条心，不会有好结果；如果你不相信，有白水为证。”把玉璧投在黄河里。
渡过黄河，包围了令狐，进入桑泉，占领了臼衰。二月甲午日，晋国的军队进驻庐柳，秦伯派遣公子絷到晋军，晋军退走，驻扎在郇地。辛丑日，狐偃与秦国、晋国的大夫在郇地结盟。壬寅日，公子进入晋国军中。丙午日，进入曲沃。丁未日，在晋武公神庙中朝见群臣。戊申日，派人在高梁杀死了怀公。《春秋》没记此事，也是由于晋国没来报告。
吕甥、郤芮害怕受到重耳的迫害，准备焚烧宫室杀死晋侯。寺人披请求进见。晋侯派人责备他，并且拒绝接见，说:“当初蒲城之役，国君命令你过一个晚上到达，你立刻就到了。后来我跟随狄君在渭水边上打猎，你为惠公前来寻求杀我，命令你过三个晚上到达，你第二个晚上就到了。虽然有国君的命令，为什么那样快呢？那被你割断的袖子尚在，你还是走开吧！”寺人披回答说:“臣以为国君回国以后，已经知道如何为君了；如果还不知道，又将再一次遭到祸难。对国君的命令不打折扣，这是古代的制度。除去国君厌恶的人，只有尽自己最大的力量。蒲人、荻人，对我有什么关系？现在您即位做国君，难道就没有象蒲狄那样反对您的人吗？齐桓公把射钩的事丢开不管，而让管仲辅助他，君王如果改变这种做法，哪能屈辱您下令赶我走呢！走的人很多，岂止我一个刑余之臣呢？”晋侯接见了他，他把祸乱报告给晋侯。三月，晋侯和秦伯在王城暗地会见。月末那一天，宫室被烧，瑕甥、郤芮没有找到晋侯，就到了黄河边上，秦伯把他们骗去杀掉。
晋侯迎接夫人赢氏回去，秦伯送给晋国卫士三千人，并充实有办事能力的仆人。
当初，晋侯的小臣头领，是看守仓库的。晋侯出亡之时，他偷了财物逃走，把财物都用在接纳晋侯回国的花费上。等到晋侯回国，头须求见，晋侯借口正在洗头推辞。头须对仆人说:“洗头时低头向水心则反覆，心既反覆，想法就错了，当然我不会被接见了。留在国内的人是替晋侯看守社稷的，随从出亡的人是替晋侯奔走效劳的。无论居者行者，他们的行动都是对的，何必一定认为留在国中的人就是有罪的呢？做为国君而仇视一个普通人，害怕他的人就多了。”仆人把这些告诉给晋侯，晋侯立即召见了他。
狄人把季隗送回晋国，而请求留下她的两个儿子。文公把女儿嫁给赵衰，生了原同、屏括、楼婴。赵姬请求迎接赵盾和他的母亲叔隗。赵衰辞谢不肯。赵姬说:“得到新宠而忘记旧好，还凭什么使用别人？一定迎她回来。”坚决请求，赵衰答应了。回来以后，赵姬认为赵盾有才，坚决向晋侯请求，把赵盾做为嫡子，而让自己的三个儿子居于赵盾之下。让叔隗为正妻，而自己居于其下。
晋侯赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈论禄位，禄位也没有给他。介之推说:“献公的儿子有九个，现在只有国君在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国外国内都厌弃他们。上天不断绝晋祀，晋国必有中兴之主。主持晋国祭祀的人，除了国君还有谁呢？这实在是上天立他为君，而那些跟从他逃亡的人却以为是自己的功劳。这不是在欺骗吗？偷窃别人的财物，还称之为盗贼，更何况贪天之功以为自己的功劳呢？在下的人把罪恶当做正义的行为，在上的人对这种奸诈行为又给予赏赐，上下相互蒙骗，难与他们相处了。”他的母亲说:“你何不也去请求赏赐呢？不求赏赐而死，又抱怨谁呢？”介之推回答说:“既然责怪他们的罪过而又去效法他们，罪过就更大了！况且我已经说了抱怨的话，不能再吃他的俸禄。”他的母亲说:“也让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说:“言语，是人的文饰，我本身即将隐居，哪里用得着文饰？这样做正是企求显达啊！”他的母亲说:“你能这样做吗？我与你一同隐居。”于是隐居而死。晋侯寻找他们没有找到，就把绵上作为介之推的祭田，说:“以此记下我的过错，并且表扬好人。”
注释：
①及于难:指骊姬谗害太子申生之难。《左传·僖公四年》记载，晋献公听信骊姬谗言，逼迫太子申生自缢而死，其余二子重耳、夷吾也同时逃亡。 ②蒲城:在今山西省陧县。 ③保:倚仗。 生禄:养生的禄邑。 ④校:同较，较量，对抗。 ⑤狄:北方的部族。 ⑥狐偃:字子犯，重耳的舅父。 ⑦赵衰(cui音崔):字子余，晋大夫。 ⑧魏武子:名(chou音抽)，晋大夫。 ⑨司空季子:一名胥臣臼季。 ⑩廧(qiang音强)咎(gao音高)如:狄族人别种。 (11)隗(wei音伟):廧咎如族的姓。 (12)妻:嫁。 (13)就木:进入棺材。 (14)卫文公:名毁，卫国的中兴之主。 (15)五鹿:卫地，在今河南省濮阳县东北。 (16)块:土块。 (17)天赐:土块象征土地，有土地是能够立国的予兆，故称天赐。 (18)稽首:以头抵地，是古代最恭敬的礼节。(19)乘:马四匹为一乘。 (20)蚕妾:指采桑养蚕的女奴。 (21)骈胁:肋骨相连一起。 (22)薄:迫近。 (23)僖负羁:曹大夫。 (24)盍:何不。蚤:同早。 贰:不同。 (25)盘飧(sun音孙):一盘晚饭。 (26)宋襄公:名兹父，宋国国君。 (27)郑文公:名捷，郑国国君。 (28)叔詹:郑大夫。 (29)启:开导，赞助。 (30)建诸:立之为君。 诸:之乎。(31)蕃:同繁。 (32)离:同罹，遭遇。 (33)靖:安定。 (34)三士:据《国语》，三士指狐偃、赵衰、贾佗。 (35)同侪(chai音柴):同等地位。(36)不谷:古代诸侯自称的谦词。 (37)虽然:话虽如此。 (38)以君之灵:托您的福。 (39)辟:同避。 舍:三十里为一舍。 (40)鞭弭(mi音米):指马鞭和不加装饰的弓。 (41)橐(gao音高) 鞬(jian音建):装弓箭的口袋。 (42)子玉:名得臣，楚国令尹。 (43)纳女五人:送给重耳五个女子作妾媵。 (44)怀赢:秦穆公之女，曾嫁给晋怀公，怀公自秦逃归后，又许配给重耳。 (45)奉:同捧。 匜(yi音宜):盛水器。 沃:浇水。盥(guan音贯):洗手。 (46)《河水》:古代注家以为《河水》即《诗经·小雅·沔水》，其篇首二句“沔彼流水，朝宗于海”。重耳赋此诗。表示对秦的尊敬。 (47)《六月》:《诗经·小雅》篇名。是歌颂尹吉甫辅佐周宣王北伐获胜的诗。穆公赋此诗，予祝重耳必能归晋。 (48)王:指周天子。 (49)羁(ji音基) 絏(xie音泄):马络头和马缰绳。 (50)亡:出奔。 (51)令狐:晋地名，在今山西省临猗县西。 (52)桑泉:晋地名，在今山西省解县西。 (53)臼衰:晋地名，在今山西省解县东南。 (54)公子絷:秦公子。 (55)郇(xun音旬):晋地名，在今山西省解县西北。(56)曲沃:晋地名，在今山西省闻喜县东北。 (57)武宫:重耳的祖父晋武公的神庙。 (58)高梁:晋地名，在今山西省临汾县。 (59)吕、郤:指晋惠公的旧臣吕甥、郤芮。畏逼:怕受到重耳的迫害。 (60)公宫:晋侯的宫庭。弑:以下杀上曰弑。晋侯:即重耳，即位以后，是为文公。 (61)寺人披:寺人即阉人，名披，曾奉晋献公之命到蒲城杀重耳。 (62)让:斥责。 (63)田:打猎。 (64)中宿:第二夜。 (65)祛(qu音区):衣袖。寺人披没有杀死重耳，只砍断了一只袖子。 (66)齐桓公句:齐桓公和公子纠争位的时侯，管仲奉公子纠之命与桓公战于乾，管仲用箭射中了桓公衣上的带钩。但后来桓公却置射钩之事不问，使管仲为相。 (67)刑臣:刑余之臣，寺人披自称。 (68)晦:月末之日。 (69)送卫于晋:秦伯派人到晋国保卫重耳。 (70)竖(shu音恕):小臣。 (71)居者:指留在国内的人，头须自指。 (72)行者:指跟从重耳逃亡的人。 (73)遽见:立即召见。 (74)内子:嫡妻。 (75)介之推:重耳从亡之臣，姓介名推，之是语助词。古人在姓名中有时加虚字。 (76)盍:何不。 (77)怼(dui音对):怨恨。 (78)尤:过失，这里作动词用，有谴责之意。 (79)緜上:晋地名，在今山西省介休县南。为之田，做为介之推的祭田。 (80)旌:表扬。
《晋公子重耳之亡(僖公二十三年、二十四年)》赏析评点
【赏析】
本篇记叙晋公子重耳从出奔、流亡到回国夺取政权的经过。时间既长，故事情节又非常复杂，而作者选材布局却很恰当。文中着重刻画描写了重耳从一个不谙世事，只图享乐的贵公子，逐渐锻炼成长为一个有志气、有计谋、有政治远见的人物。其他从亡诸臣、寺人披、介之推以及几个女性形象，也都写得生动，富有个性。
作者善于记言、代言，通过语言表现人物性格。例如公子别季隗时的对话、居齐时和姜氏的对话、介子推母子间的对话。对于这种记言与代言，作者往往根据人物性格、当时形势，体会人物心情，想象他会说些什么，这样写出来，就会使人物栩栩如生，生动形象。
【集评】
清·吴楚材、吴调侯《古文观止》:“寺人披倾险反覆，诚无足道。然持机事告人，危言迫胁，说得毛骨俱悚，人自不得不从之，可谓阉人之雄。”
又:“晋文返国之初，从行诸臣，骈首争功，有市人所不忍为者，而介推独超然众纷之外，孰谓此时而有此人乎！是宜百世之后闻其风者，犹咨嗟叹息不能己也。篇中三提其母，作三样写法，介推之高，其母成之欤！”
清·余诚《古文释义》评“介之推不言禄”一段，“此传直起直收，一似平铺顺叙，毫无结构者，然其实起伏照应，丝丝入扣。神明用法，而绝无用法痕迹，是宇宙间极有数文字，勿谓寥寥数语中不具大观也。”
又:“‘不言禄’三字是一篇纲领，‘禄亦弗及’只带说。‘推田’以下，皆发明不言禄意，但自‘献公之子九人’，至‘难与处矣，，皆以他人言禄作衬，议论滔滔不竭，有一泻千里之势。而自己不言禄意，只于言外见得，其笔趣却又浑如蜻蜓点水一般。‘其母曰’，至‘与女偕隐’，几番问答，便移宫换羽，纯用清峭之笔。几于不多着墨，而不言禄意层层实写得出，又酷类颜鲁公书法，精力直透过纸背数重。前后笔法迥异，正足见谋篇之妙。末用‘以绵上为之田’，紧应‘禄亦弗及’。又用晋侯语暗应‘不言禄，禄亦弗及’。两层周到精密，细心寻绎，当自得之。”
清·冯李骅《左绣》:“此篇叙议兼行格，为明年秦纳重耳张本，却从头至尾历叙一遍，‘遂奔狄’起，‘乃送诸秦’，任看其通篇神气，直注末段。如‘群山万壑赴荆门’，极天下之奇观也。”
又:“历叙诸国，或苦或乐。忽而悲凉，忽而热闹，直作绝妙剧本可。天生妙事，天成妙文，惜无能一为洗发之者。”
又:“第一笔写公子，第二笔便写从者。通篇处处频点公子，即处处陪写从者。最是烘云托月妙法。有时写公子是写公子，有时写从者亦是写公子。若无此，即嫌桔寂耳。”
又:“铺排公子从者，天意人事，大段处不必言。乃往往夹叙许多妇女，及载块、戈逐、观浴、挥盟等琐碎事，极绚烂可爱也。”
又:“篇中有极变处，有极不变处。中间及齐、及曹、及宋、及郑、及楚五段，一样提头。将适齐，独用先透。过卫，只作带点。奔狄、处狄，两番提束，以详其始。乃送诸秦，持着重落以要其终。不变则竟不变，所以令片段分明；要变则又极变，所以令错综尽致，明乎此，可以使千骑云合，可以使一尘不惊矣。”
又:“开手点晋公子，所谓翩翩浊世一佳公子也。蒲城事已见前，此又重提作起，则大学仁亲为宝之旨。从者五人，却重在狐、赵。起手先叙赵衰，而重写子犯。末段子犯自谦，而重写赵衰，首尾照应匀密，直无一字率意安放。”
又:“细思排叙诸国，由卫而秦凡七，虽逐段联络，亦必有大关键存焉。看前半卫、齐、曹三国，以‘卫文公不礼焉’作提，后半郑、楚、秦三国，以‘郑文公亦不礼焉’作提，遥遥相对。中间以宋襄公做个界画。犹恐后人未暇细寻其篇法之精，故意将宋事点得极略。写来恰与九重阊阖旋转于径寸之枢相似，奇绝妙绝。乃如千层万叠，必非信手连片掇拾也。”
又:“此篇亦叙议兼行格。论事则一串，论文则可分而为三为二。而左氏连贯成篇，其结构之妙，世都未之详也。以三截看首段，正月作领，未叙济河事，而中夹子犯一番妙文。中段，二月作领，总叙入晋事，而紧接寺人披一篇妙文。末段，三月作领，议叙定晋事，而类附头须一篇妙文。此事与文相间成章者，以两截看。上截两‘不书’、 ‘不告’相呼应，而中载子犯、公子之言。下截以两求见、两见之相呼应，而中载除逼、定晋之事。上以事包文，下以文包事，此事与文相错成章者。以一串看，则开手子犯知罪同心，便见通篇大旨。而寺人一段，暗应头须一段。明应心字、罪字，字字对照。又恐后人眼光不到，并羁、絏二字，亦索性照出，令首尾结构了然。盖特联作一篇，为晋文继霸以报德修怨一生作用张本。若离而二三之，便不得其作意之所在矣。”
又:“寺人披语，另作一篇妙文读。看其先虚虚总冒一笔，以下前六句答‘虽有君命，何其速也’，后六句答‘夫祛犹在，女其行乎，尤妙。在中间趁势夹入‘今君即位，其无蒲狄乎’作转棙，隐隐将吕郤事一提，以为竦动口角，轻妙绝伦。字字尖颖，字字蕴藉，《国策》视此，真伧父矣。”
又:“特标一笔赏从亡者，而所记偏不于赏，而于不赏。又特标一语曰:‘介之推不言禄，禄亦弗及’。而当时君之授赏，臣之受赏，许多可议皆在其中。无怪推之极口批驳矣。乃读至中幅，又成不言之言，读至后幅，又成不赏之赏。而结处二语，‘且旌善人’，恰应转‘不言禄’。‘以志吾过’，恰应转‘禄亦弗及’。无意结构，而局法天成。以左氏为化工，谁曰不宜。”
又:“介意已尽于前，求之知之，乃是借其母更作挑剔。此文字波澜，无此即一览而尽矣。世人皆作实事读，恐失作者之意。一部《左传》，皆作如是观。”
清·王源《文章练要·左传评》:“此文精神只在得人，而兼写公子，并及天命。固矣，又妙在处处兼写女子。夫写女子者，岂意又重在女子乎？不过为从者诸人作衬已耳。于是一篇中，时而从者，时而女子，时而天命，时而公子，读者眼光不知所措，而孰知草蛇灰线，一笔不乱耶！”
