《鲁共公择言戒梁王(魏策二)》作品原文
《鲁共公择言戒梁王(魏策二)》
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰:“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不慊，易牙乃煎熬燔炙，和调五味而进之。桓公食之而饱，至旦不觉，曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。，今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与？”梁王称善相属。
《鲁共公择言戒梁王(魏策二)》译文注释
译文：
魏惠王婴在范台请诸侯饮酒。当酒喝得正酣畅痛快的时候，魏惠王请鲁共公行酒。鲁共公站起身，避开座席，择善而言道:“从前帝女让仪狄造酒，酒酿得味儿很美，仪狄把酒献给大禹。大禹喝了觉得很甜美，便疏远仪狄，禁饮美酒，说道:‘后世定然有因为嗜酒而亡国的人。’齐桓公到了半夜觉得不舒服，易牙就熘、煎、烧、烤，调和五味，做了一顿美餐献给齐桓公。齐桓公吃得心满意足，睡到第二天早晨还没醒，于是说道:‘后世定然有因为贪吃美食而亡国的人。’晋文公得到南之威，一连三天没有上朝听政，于是他推开南之威，不再接近她，并说道:‘后世定然有因为好色而亡国的人。’楚庄王登上章华台，遥望高山，左边是长江，右面是湖水，登高俯望，徘徊留连，高兴得忘记了生死，于是他在台上发誓今后再不登台，说道: ‘后世必然有因为高台池沼而亡国的人。’现在您的杯子中，盛的是仪狄酿造的那种美酒；您吃的，是易牙调和的那种美味；您左边的白台和右边的闾须，是南之威一样的美女；前面的夹林和后面的兰台，给了您登章华台似的乐趣。这里面有一件，就足以使人亡国。现在您兼有这四者，能不引以为戒吗？”梁王听了，连连称善。
注释：
①梁王魏婴:即魏惠王，名“䓨”，亦称魏婴。觞(shang，音伤):酒器，此用如动词，请喝酒。范台:台名。 ②酒酣:酒喝得酣畅痛快。 ③鲁君:即鲁共公。举觞:犹行酒。 ④兴:站起。 ⑤避席:离开座席而起、表示敬意。择言:择善而言。 ⑥帝女:盖指尧、舜之女。仪狄:传禹时始造酒者。 ⑦甘:甜美。 ⑧疏:远。⑨绝:禁。旨酒:美酒。 ⑩慊(qie，音切):快意。 (11)易牙:春秋时齐桓公的幸臣，擅长烹调。燔(fan，音凡):烧。炙:烤。 (12)和调:犹调和。五味:甜、酸、苦、辣、咸五种味道。 (13)旦:早晨。觉:醒。 (14)南之威:古代美女名，亦称南威。 (15)楚王:指楚庄王。强台:即章华台，在今湖北潜江西南。崩山:《艺文类聚》引作“崇山”，高山。(16)江:长江。 (17)彷徨:徘徊。 (18)盟:誓。 (19)陂(bei，音悲)池:池沼。 (20)尊:通“樽”，酒器。 (21)白台、闾须:均美女名。(22)夹林、兰台:魏国的苑囿楼台。 (23)无:不。 (24)相属:相联。
《鲁共公择言戒梁王(魏策二)》赏析评点
【赏析】
魏惠王十五年，鲁、卫、宋、郑四国君主前来朝见魏惠王，魏王在范台宴请这些君主。当此之时，魏惠王醉眼朦胧，很有些飘飘然不知所以，当然，他不是被美酒，而是被自己的实力陶醉了。所幸鲁共公即时向他提出了“四戒”，犹如当头一桶冷水，终于使他清醒过来。所谓“四戒”，要而言之，就是生于忧患，亡于安乐。这条从无数兴衰存亡的史实中抽象出来的至理名言，即使在今天，也不无借鉴意义。
本文最大的特色在于以排比铺陈的手法，历举了大禹绝旨酒、齐桓拒佳肴、晋文远美色、楚庄不登高台的史事，引用了这些贤王霸主四句句法相同的富于预见性的箴言，劝戒魏惠王不要沉溺于“仪狄之酒”、“易牙之调”、“南威之美”，“强台之乐”，以免因此而“亡其国”。这种手法的运用，不仅使文章具备整齐美和节奏感，而且也加强了文章的气势和力度。篇末掷地作响的警告“有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，能无戒与”，则对全文起到画龙点睛的作用，令人读后有震聋发聩之感，不得不“称善相属”。
【集评】
清·金圣叹《天下才子必读书》:“整炼之文，却是疏越之文；严重之文，却是点染之文。”又云:“疏疏举起四事，不意历历皆应，章法甚整而绝奇。”
清·吴楚材、吴调侯《古文观止》:“整练而有扶疏之致，严重而饶点染之姿。古人作文，不嫌排偶者，正在此也。不善学者，即失之板实矣。”
清·储欣《国策选》:“亦有格局。”
清·张星徽《国徽评林》:“举觞择言，酒为主也。因酒及味，因酒味及色而并及台，连类及之也。物欲转相牵引，根株蔓延，不可不一齐搜拔。要之起处觞诸侯于范台句，觞字包酒味在内，台字明提，便已现出三件，藏却一件。入后补出一件，凑成四件。此板中带活妙格，前人徒赏其句雕字琢，未有及其布置之工者，犹是买椟还珠耳。”
