云中至日原文
云中至日
朱彝尊
去岁山川缙云岭，今年雨雪白登台。
可怜日至长为客，何意天涯数举杯！
城晚角声通雁塞，关寒马色上龙堆。
故园望断江村里，愁说梅花细细开。
云中至日赏析
“云中”，古郡名，治所在今山西省大同市。根据诗中描写的景象，这里“至日”知是冬至。康熙三年（1664），诗人往谒山西按察副使曹溶，在大同的万物同春亭栖住。这首诗写冬至日在云中过节的所见所感。
“去岁山川缙云岭，今年雨雪白登台。”首二句写了诗人连年天南地北地奔波。“缙云”，县名，在今浙江省南部。康熙二年（1663），朱彝尊曾在永康、丽水、缙云等县游历，并在缙云度过冬至。“白登”，山名，在今山西省平城县东北三十里，山上有台，即白登台。此二句对偶相当工稳，且首句不押韵，这在七言律诗中不是常式。山川和雨雪，各自表现了浙江和山西的地理气候特点。缙云岭和白登台，也不一定是说诗人真的在缙云山中或白登台上，而是借代，借一地之名胜泛指一地，这在古代诗文中常见。
颔联是承首联而来的诗人的感叹：“可怜日至常为客，何意天涯数举杯。”一到冬至，就意味着年关将近了。中国的传统过年必须归故乡阖家团聚，诗人说日至常为客，弦外之意就是他屡屡异地他乡独自过年，故云“可怜”。而至日常为客，又是诗人所不愿意的，因此就有了下句，吴中习俗，冬至日需饮冬酿酒。诗人虽然不愿意，但也只能和家人天各一方遥相举杯了。
既然和家人只能遥相举杯，就显得孤寂。孤寂又不甘寂寞，于是只能将感官集中到户外的景象之中。颈联前一句是耳闻：“城晚角声通雁塞”。“雁塞”指雁门关，长城要口之一，在今山西省代县。诗人听到了云中城楼上的角声和远处雁门关的角声连成一片。后一句写目睹：“关寒马色上龙堆。”“马色”指维族人养的颜色相间的马。《唐书·回纥传》：“马色皆驳。”“龙堆”，白龙堆，新疆南路的戈壁沙漠。诗人看到了维族人乘马踏上归途。“晚”和“寒”，既是写时间和节令，又是写云中景物萧瑟，以衬托尾联的思乡之情。
“故国望断江村里，愁说梅花细细开。”此二句是全诗的精神所在，也是精髓所在。透过北方肃杀之景，诗人极目远望，企图看见故乡和亲人，但是，故乡实在太遥远了，并不是人的目力所能及，故乡既然在那看不到的江村里，那么，诗人似乎也害怕有人提起故乡的梅花了，因为这会加重其乡情。一“愁”字，给全诗定下了基调。这句原本杜甫《江畔独步寻花七绝句》：“嫩蔬商量细细开。”
这是一首写离愁别恨的名篇。沈德潜在《清诗别裁集》中评为“学北地高入杜陵，通着一气，能以大力负之而趋。”究其之所以能达到如此之境界，当然是情真意切的结果。
（马卫中）
【作者】
朱彝尊（1629－1709），字锡鬯（chànɡ），号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人。康熙十八年（1679），应博学鸿词科，授翰林院检讨。后革职，归家潜心著述。博通经史，长于诗词古文。诗风雅健浑朴，与王士禛并称为南北两大诗人。词学姜夔和张炎，为浙西词派创始人。有《曝书亭诗文集》。