伯牙绝弦图原文
伯牙绝弦图
郑思肖
终不求人更赏音，只当仰面看山林。
一双闲手无聊赖，满地斜阳是此心。
伯牙绝弦图赏析
《伯牙绝弦图》见于《所南翁一百二十图诗集》，诗人在自序里说：“今或遇图而作，或遇事而作，而或者又欲俱图之。”《伯牙绝弦图》是否即诗人所画，已不可考，这首诗是题在此幅画上的。
伯牙绝弦的故事，见于《列子·汤问》。伯牙，传说是春秋时人，擅长鼓琴。钟子期，楚国人，精通音律。伯牙鼓琴时，若志在高山，子期便以为“巍巍若太山”，伯牙志在流水，子期亦以为“汤汤若江河”。子期死后，伯牙以为世无知音，便破琴绝弦，终身不复鼓琴。《伯牙绝弦图》即取材于此。
在《一百二十图诗集》里，可以参看的还有一首《钟子期听琴图》，诗是这样写的：“一契高山流水心，形神空静两忘情。似非父母所生耳，听见伯牙声外声。”形神空静，两心相契，这是多么难得的知音。子期一旦溘然长逝，给伯牙留下的深刻心灵创痛，也就可想而知了。这首诗正是借伯牙绝弦的故事，以写自己家国兴亡的痛苦和悲哀。
第一句写绝弦的原因。“再也不要去寻求知音吧！”起得突兀，声泪俱下，是绝望的哀鸣。“海内存知己，天涯若比邻”，渴求知音，本是人情之常，这里却一反常情，说得这样明确和决断，使人不得不进一步追寻其中的情由。不求赏音，决不是不需要知音。伯牙琴中旨趣，只有子期能解，现在子期与世长辞，解者渺不可得。破琴绝弦，便是当然之举了。绝弦破琴，语气决断，更见其痛苦的深沉。
在这一声叹惋之后，诗人似乎应当抒写伯牙失去知音的哀痛之情了。然而并没有写，只出之以淡淡一笔：“只当仰面看山林。”知音永别，琴毁弦绝，无可言说，只得“仰面看山林”。不作悲愤语而更见其悲愤之情。
然而失去知音的痛苦，又如何能够忘却呢！一双手之所以“闲”，是因为破琴绝弦，不复鼓琴。一个“闲”字，写出了伯牙深刻的孤寂之感，显示出伯牙极大的内心痛苦。
末句写伯牙绝弦后的心情，不是一泻无余，而是从景见情，表现十分含蓄。“满地斜阳”，景色是美丽的，可惜它“已近黄昏”。对夕阳的留恋和叹惋，正象征着伯牙内心难以言传的情绪。
郑思肖工诗善画，但他在诗集自序里又说，宋亡后，“凡有求皆不作，绝交游，绝著作，绝倡和，渐绝诸绝以了残妄。”他在宋亡后“渐绝诸绝”的忠肝义胆，和伯牙在子期死后毁琴绝弦的高尚情操息息相通。“满地斜阳是此心”，正是借伯牙以喻自己宋亡后画兰不画土的耿耿之心，是全诗之警策。
（雷履平 赵晓兰）
【作者】
郑思肖：（1241—1318）字忆翁，号所南，自称三外野人，连江（今属福建）人。少为太学上舍，应博学宏词试。元兵南下，痛国事日非，上书，不报。后隐居苏州。工墨兰，兼工墨竹。有《所南翁一百二十图诗集》、《郑所南先生文集》等。又有《心史》，明崇祯十一年（1638）苏州承天寺浚井时被发现，有说为后人伪托。存世画迹有《国香图卷》等。