晓过灵石原文
晓过灵石
赵执信
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。
林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。
客路远随残月没，乡心半向早寒生。
惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
晓过灵石赏析
这首诗是作者游经灵石时写的。从诗的第三联“客路”“乡心”看，这次出游离家很远，历时很久，产生了浓郁的乡愁。结联“愁绝”二字，点明全篇主旨。
这一天启行特早，在晓色微明的时候就出城，登上一座高山。所谓“晓色”，是天光、云色、山岚、晨雾的总和。这时山头笼罩在云雾之中仅能看清山腰山麓，山顶似乎被截去了一般。“晓色熹微岭上横”，一个“横”字，形象逼真地写出了山头积雾的景象。人到山头四望，但见万物均淹没在云雾之中，此之谓“云物”。由于时间绝早，山上既无其他行人，连鸟类也没有完全苏醒，望中迷蒙寂寞，因此诗人说：“望中云物转凄清。”“转”字说明，此山景色本来清幽可爱，只是由于淡云晓雾给抹上了一派灰色，才令人望之转生凄清之感。这一、二句“横”字、“转”字，均见锤炼功夫。
第二联写时间推移，山间景色变化。过了一会儿，宿雾渐收。初日从林间照射过来，万物轮廓渐渐清楚。此时，诗人心头不应再感“凄清”；但初秋季节，高山晨风凄厉。风在山间回旋，刚刚由晨曦带来的温暖，又被这回旋的秋风吹凉了。诗情通过景色，透出一片悲凉，回荡萦绕，迷漫全诗。
这里的“回风”，虽然是写山间回荡的秋风，也使人产生一种联想。屈原《九章·悲回风》说：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”联系“回风”二字这种特定的涵蕴，“山挟回风”一句，似又不仅限于山间悲风，而含有“冤结内伤”的意蕴。
以上两联，淡墨浓愁，景中见意。第三联改变笔法，由景中含情变为触景生情。晨曦虽上，残月仍未西沉，依然斜挂在西方遥远的天边；诗人旅行的路（客路），也正向西方延伸。残月慢慢西沉，渐归迷蒙；客路不断延伸，愈益隐约。残月望不到没落之处，客路望不到尽头。这“客路远随残月没”一句，把月的遥远，路的延伸，心的惆怅三者融合在一起，情景相生，摇曳不尽。下句“乡心半向早寒生”，也是极富涵蕴的好语言。秋天的早晨，又在高山之上，本来就寒冷，这是自然界的寒凄。思乡之心，内感凄清，寒自心生，这是心理上的寒意。诗人把两者糅合于一句之中，“乡心”由早寒而起，“早寒”因“乡心”而厉，两者相互渗透，深得炼句、炼意之胜。
三转四结，是近体绝句习用的章法。诗人却并不采用这种结构，尾联仍紧紧围绕景色展开。这种当转不转之处，是赵执信避熟就生，因拙见奇的独创，也是他诗风“劖（chán）刻”的体现。“惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。”此际苍烟满眼，乌鸦避旅人而惊飞；供守望用的岗楼中，笛声忽起。此情此景，令人愁绝。“苍烟”的颜色是浓的，乌鸦的羽毛是黑的；满眼苍烟，惊鸦飞起，自然使人产生苍莽之意，“无枝可依”的联想，景中便隐然有人。“戍楼”上住的自然是征人。征人吹笛，更使人联想到“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”和“笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨”等等诗句，油然而生身世、壮怀、家国、乡思种种感慨。诗虽然点明“乡心”，结联之意，“愁绝”不限于乡愁。诗到这里，扩大了诗境，使“愁绝”之“愁”的内涵更加复杂，更为丰富，更觉深沉。
这首诗最大的特点是句句写景，却又句句含情。“晓色熹微，望中云物”，是景物因晨雾敷色而令人生凄清之感；“林收宿雾”“山挟回风”，是景物因古人旧章含摇落郁结之情；“客路”“乡心”，是观此残月之凄迷而感前路之迢递，因早寒之凛冽生乡愁之绵邈；“惊鸦”“横吹”，则是情景融会、浑然一体之境。八句四联，或以烘托，或藉联想，或情随景生，或情景交会，而始终不肯正面、直接抒情，使读之者但感全诗情浓如酒而触摸不到，把握不着。
其次要说到意境。这首诗意境深幽，极具感发力量。八句诗句句敷彩赋声，构成一种“凄清幽悄”的意境。“晓色”是灰色的；“云物”是迷蒙的；初日虽明而“回风”凄厉；再加上“苍烟”之浓，“惊鸦”之黑，“横吹”之凄怨苍凉。四面八方聚合，形成意境，烘托出苍苍莽莽的情怀，这是诗中第一等功夫。不了解赵执信心头的郁结，笔底的波澜，就只能感受到人皆有之的“乡愁”，领会不到诗人独具的无限复杂心意。
（赖汉屏）
【作者】
赵执信（1662－1744），字伸符，号秋谷，山东益都（今青州市）人。康熙十八年（1679）进士，授翰林院编修，官至右春坊右赞善。后因佟皇后丧期内在洪昇处观演《长生殿》，被革职。工诗文。其诗清新峭拔，并能反映现实。有《饴山堂集》。