渡江原文
渡江
赵翼
又指瓜州渡，轻舟狎暮涛。江山长不老，名利两空劳。
稍喜张帆稳，宁夸击楫豪？前途有兰若，一访远公高。
渡江赏析
“京口瓜洲一水间”，自古从江南到扬州，皆在瓜洲渡江。作者嘉庆二年（1797）重游扬州，从他的家乡常州阳湖（今武进）出发，走的也是这条路线，是年诗人已七十高龄了。
“又指瓜州渡，轻舟狎暮涛”，开首二句就点出了渡江的时间、地点以及当时的心情。暮色映照下的宽阔江面，波光粼粼。一叶轻舟，船头直指对岸的瓜洲渡口破浪前进，有这样的景致，本来足以使人心旷神怡了，何况作者此行的目的只是访僧悟禅，因而他的心境是冲远恬淡的。一个“轻”字，一个“狎”字，准确传神地表现了这种悠然自适。舟船之小，自可谓之“轻舟”，但用在这里，却有双关的修辞作用。这显然借鉴于李白“轻舟已过万重山”一句。“狎”是戏弄之意。赵翼曾到过台湾，“曾经沧海难为水”，一衣带水自然履险如夷了。
江流不尽，青山常在，这也许最能引发岁月不居、人生易老的浩叹。与江山的永恒相比，人世的功名利禄真如云烟过眼了。以前执迷不悟，为此枉抛心力，现在韶华似水，逝者如斯，时不我与，还有多大意思呢！“江山长不老，名利两空劳”，这强烈的对比，凝聚着诗人多少沉痛的教训和深刻的忏悔啊！
“稍喜张帆稳，宁夸击楫豪”，颈联上句既写实景，又富暗喻。五两风轻，布帆无急，既稳稳当当，有什么必要去抒发击楫的豪情呢？字面如此，但底蕴却不然。这里尽管有老境平稳，非复少年使气的含义，但似乎还有更深一层的意思在。顾炎武《京口即事》诗有“祖生多意气，击揖正中流”之句，抒发了誓清中原、恢复故国的豪情。赵翼却用反问使典，否定这种空想。在同一个京口，用同一个典故，不能说是偶然的巧合。事实上，异族统治早就站稳了脚跟，再中流击楫无疑已属虚夸。
末联结出此行的目的：“前途有兰若，一访远公高。”据诗人自注，“远公”是指“高旻寺鉴和尚”，从此也可知那是一个高僧。相传晋庐山东林寺高僧慧远与隐士陶渊明、道士陆修静，结社友善。显然赵翼是以渊明自况，因为他们在弃官归隐这点上确有相似之处。但陶可在东晋灭亡后不书刘朱年号，不向刘朱称臣，而赵就生在清朝，毕竟已无切肤之痛。民族的屈辱，只能隐约地从明末遗民的诗文中感受到。他行至中流，便想到祖逖，正是欲说还休的矛盾心理的冲突表现。被残酷的现实所困扰的文人，历来大多成为居士，似乎只有佛教的虚幻才能使自己得到解脱而求得清净。诗中名利空，雄图空，难道不正是“四大皆空”的彻悟么？
这首诗总的来看，情绪有些低沉消极，但我认为它言近而旨远。对于一个斫轮老手来说，这确实显示了高超的手段。
（曹宝麟）
【作者】
赵翼（1727－1814），字云松，又字云崧、耘松，号瓯北，江苏阳湖（今常州）人。乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。官至贵西兵备道。后辞官归乡，主讲安定书院。精治史学，考订史实，时称精赅。论诗主张独创，反对模拟。其诗与蒋士铨、袁枚齐名。有《瓯北诗文集》《瓯北诗话》《廿二史札记》《陔余丛考》等名于世。