渡太湖登马迹山原文
渡太湖登马迹山
赵翼
元气混茫间，雄观上碧孱。无边天作岸，有力浪攻山。
村暗杨梅树，津开苦竹湾。离家才廿里，垂老始跻攀。
渡太湖登马迹山赏析
与赵翼同时的袁枚在《黄生借书说》中有云：“非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取而惴惴焉，摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为我所有，必高阁束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观云尔。’”这段确实讲出了人之常情：容易得到的东西，往往不甚看重，而艰难力致者，态度则截然相反。赵翼在此诗末尾所发的感慨，不也正证明了这个“天下物皆然”的道理吗？“马迹山”是离诗人家只有二十里的名胜，竟使登临之志迁延至垂暮之年方得实现。但诗人总算去了，才没有留下终身的遗憾。
太湖号称三万六千项，是东南巨浸。诗人纵一叶扁舟，淩万顷烟波，向湖心的马迹山驶去。在这玉界琼田之中低昂，人显得多么渺小，他只觉得被一片混茫的元气所包裹，分不清哪是天哪是水。及至跃上翠微，凭高四望，他才能脚踏实地地欣赏湖山的胜景。这时似乎非“雄观”二字不足以概括那种胸襟豁然开朗的惊喜感受。首联二句紧扣题目，不仅把渡湖登山的过程、湖宽山峻的形势浓缩在十字之中，而且也使读者分享到诗人初游的喜悦。
“无边天作岸”，这一句极状太湖的浩渺阔大。站在马迹绝顶，纵令决眦，目力所穷也茫无际涯。但见水天相接之处，莽莽苍苍，浑然一色。这自然而然地会给人以乘槎可直上星河的瑰奇想象。但诗人不说“天入岸”或“天接岸”而炼为“作”字，这就使想象的无尽延伸带有一种“何似在人间”的现实意味，因为诗人所想到的毕竟是一个实实在在的彼岸。等到收视反听，荡人心神的更是一派宏伟的声势：天风挟浪拍击山根，整个马迹山似乎也为之震颤。那有力的浪头，后浪推前浪，呼啸翻卷，真有千军万马斩关夺隘的声威。“有力浪攻山”，一个“攻”字不愧句中之眼。
“村暗杨梅树，津开苦竹湾”，诗人的目光由远及近，最后落到了岛上。杨梅是太湖诸山的特产，马迹山的八角杨梅尤为著名，因此触目无非此树。那漫山遍野的树林，繁密得把村落也遮住了。如果走在村中的石径上，一定是绿荫蔽日，光线微弱的。一条小溪从林间穿过，在山湾的苦竹丛中注入太湖。如果沿着这条小溪走，只有到入湖处才会骤然开阔。此联“暗”“开”二字下得极妙，向人们眼前展现出一幅晦明变化、色彩浓丽的画图。
本诗先从大处落墨，然后细心收拾，这种写法本身就与泼墨山水的创作过程相似。但“无声之诗”，又怎能敌得上“有声之画”呢？诗所涵容的东西，包括启人遐想的魅力，毕竟是丹青莫办的。
（曹宝麟）
【作者】
赵翼（1727－1814），字云松，又字云崧、耘松，号瓯北，江苏阳湖（今常州）人。乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。官至贵西兵备道。后辞官归乡，主讲安定书院。精治史学，考订史实，时称精赅。论诗主张独创，反对模拟。其诗与蒋士铨、袁枚齐名。有《瓯北诗文集》《瓯北诗话》《廿二史札记》《陔余丛考》等名于世。