菩萨蛮词作原文
菩萨蛮
赵令畤
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。
不受众芳知，端须月与期。
清香闲自远，先向钗头见。
雪后燕瑶池，人间第一枝。
【菩萨蛮·春风试手先梅蕊注释】
①：红色。
②燕：即“宴”。
【菩萨蛮·春风试手先梅蕊译文】
春风用灵巧的“手”开启了冰封雪盖的万物，梅花最先吐出了嫩蕊，资色美丽，冷韵幽香，明沙和净水与之相伴。梅花不与群芳为伍，只与明月相配。
梅花之香清幽淡远，美人最先把它和发钗一同插在头上。梅花艳压群芳，被邀去赴瑶池仙宴；它独占百花先，春来第一个到人间。
菩萨蛮词作赏析
赏析1
赵令畤与苏轼是莫逆之交，苏轼非常欣赏他的才华，曾将他举荐给朝廷。后来，苏轼因罪遭贬黜，他也因此受到牵连，但他依然气节不改。这首咏梅之作托物言志，暗寓自己的高洁情怀。
上片起笔超凡，把春风喻为一双剪制吐蕊梅花的玲珑巧手。一个“先”字言梅花在初春一枝独秀。这一句运笔遒劲，颇见功力。第二句特写梅花的情态：容颜娇美、冷艳清香，明沙净水相伴左右。“姿冷艳”是对梅花的正面描写，“明沙水”写梅花生长环境的清幽、洁净、一尘不染。随后三、四两句写梅花的品格，冷傲孤高、清雅脱俗。行文至此，词人已经不止是赞美梅花，还寄托了自己的幽然情思。
下片更进一层，刻画梅花的神韵。“清香”两句，写梅花的清香惹人怜爱，使佳人把它和发钗一同插在头上。这个“先”字，再一次使它与众芳区分开来。结尾两句，词人神思飞扬，把梅花想象成冰肌玉骨、芳艳绝伦的瑶池仙子，比喻形象贴切，突出了梅花清丽、孤高的品质。这两句想象绮丽，极富感染力。
本词手法新颖、构思精巧，全篇写梅，极尽夸赞之能事，同时又不失含蓄曲折之美，令人读之浮想联翩、不忍释卷。
赏析2
此为咏梅之作。作者与苏东坡过从甚密，东坡为爱其才，曾荐其于朝。东坡因政争遭贬谪时，作者亦受牵累。此词显然是借梅花以寓性情，并非徒然咏物之作。
词之首句起笔不凡，以拟人手法写春风似乎可以用她那灵巧的“手”，启开冰封雪盖的万物，而且最“先”使梅花吐出了嫩蕊！“拭手”而先，仿佛是春风对梅花特别钟情。句法峭劲，旋折有力。次句即绘出梅花的丰采：资色美丽（頩），冷韵幽香，相伴着它的是明沙净水。这句七个字，“頩姿冷艳”写梅花本身：“明沙水”显示出一片冰清素洁、纤尘不染的环境。彼此映衬，更给人以丰姿枯、神采奕奕的感觉。这里词人赋予梅花明沙净水的环境，有着深刻的寓意。
三四两句，点出梅花的风骨、品格“不受众芳知”，言梅，态度不卑不亢，从容而自矜。“端须月与期”，词情突然扬起，说只有月亮才配与梅花作伴。前句抑，后句扬，抑扬之间，把梅花格调的高绝，推上顶峰。
下片层层推进地刻画梅花的风神。前两句与后两句看似梅花与人分而言之，其实与人仍是刻绘梅花。“清香闲自远”，梅花的香是“清香”，清幽而淡远：“先向钗头见”，女人们把梅花连同钗饰插头上。这里又用了一个“先”定，再现出她与众芳的不同。“雪后燕瑶池”，想象瑰丽而神奇，极富艺术魅力。瑶池，相传为西王母居住的仙境。“人间第一枝”，可以理解为即使天堂仙境，也有人间花魁－梅花，也可理解为梅花超凡脱俗，冰肌玉骨，艳绝群芳，如同那瑶池仙子一般清丽、孤高。
这首词艺术构思和手法上颇具匠心，极具深沉流美、委婉曲折之妙。全词融情于景，托物抒怀，通过塑造梅花冷艳幽姿、清香惹人。孤高冷傲的风流标格，寄寓了词人的襟怀和性情，读来回味无穷，一唱三叹。
作者简介
赵令畤（1061-1134）初字景贶，改字德麟，自号聊复翁。太祖次子燕王德昭玄孙。元祐中签书颍州公事。时苏轼为知州，荐其才于朝。后坐元祐党籍，被废十年。绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。四年卒，赠开府仪同三司。著有《候鲭录》八卷，赵万里为辑《聊复集》词一卷。
