长安晚秋原文
长安晚秋
赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
【作者】
*赵嘏（806—852？），字承祐，楚州山阳（今江苏淮阴）人。弱冠前后曾北至塞上，历浙东观察使、宣歙观察使幕。文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。武宗会昌四年（844）始及第。宣宗大中六年（852）左右，为渭南尉。
长安晚秋赏析
中国诗人笔下，气候节气往往是颇为分明的。春天的明媚和秋天的凄清，就是对比显著的两种色彩，而这种风景下的心情也颇不一致。如王羲之《兰亭集序》的春景描绘：“天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”再看曹丕《燕歌行》的秋景描写：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？”像这样的春景娱人秋景伤情，就引起了人们的极大共鸣。
为何会有这般共鸣？
于四季气候、个人境遇和诗歌创作的关系，钟嵘《诗品》有段经典之论：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。又士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵。非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”表述可谓十分贴切。
赵嘏这首诗，与曹丕的《燕歌行》颇为相似，都是秋天时节“离群托诗以怨”的典型。
“云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。”唐人爱用“汉”来指称自己，“汉家宫阙”就是指唐代宫殿。诗人此时身在长安，清晨起来，看见清幽的白云缓缓流动，这正是一年的深秋。“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”。凌晨天空还有残星几点，天上大雁已经横越边塞，飞往南方。诗人是江南人，乡关之思，不知不觉流露出来。一曲悠扬笛声，忽然吹来，入得诗人耳里，终于将浓浓乡愁，全部勾出，斜倚楼上，难以自已。李白《春夜洛城闻笛》写道“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”看来唐人笛曲，多有故园情感之托。“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。”篱边的菊花静静开放，小洲的莲花也渐渐落尽。这两句写景极细，叙情极幽，如克莱德曼钢琴名曲《秋日私语》一般，令人中心系之，缠绵不去。“鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。”二句用典，《晋书》记载，吴人张翰洛中为官，见秋风吹起，想到菰菜羹、鲈鱼脍这些家乡美味，于是挂冠而去。《左传》记载，楚人钟仪被俘，来到晋国，依然戴着楚人帽子。故土难忘，显示的是作者归欤之情。
本诗最令人称道的是“长笛一声人倚楼”，五代王定保《唐摭言》载，诗人杜牧读到这句，“吟咏不已，因目嘏为‘赵倚楼’”。“赵倚楼”，由此也成为诗人的美称。
这样一句，何以会成为一种经典？
清人况周颐《蕙风词话》写道：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者，即词心也。”“词心”，即诗人面对宇宙自然的生命感悟。茫茫空中，一曲笛声，这笛声仿佛专为诗人而吹，有动于中，一往情深，不能自拔。简单一句，写出这般深情，正是“词心”捕捉之表现。全身心融入自然的诗人，往往能有这等传神之笔，感动千古，著名的“张三影”“贺梅子”，和“赵倚楼”一样，都是因自己得意的几句或一句，成为千古绝唱。
《红楼梦》里贾宝玉说道：“我虽丈六金身，还借你一茎所化。”大自然犹如丈六金身，生花妙笔，就是这微微一茎。经典名句之出现，大抵皆是这般。
（黄全彦）