和宿硖石寺下原文
和宿硖石寺下
赵抃
淮岸浮屠半倚天，山僧应已离尘缘。
松关暮锁无人迹，惟放钟声入画船。
【注释】
硖石：此处所指在今安徽凤台西南淮河边。
尘缘：佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。
和宿硖石寺下赏析
船停泊在淮河岸边的硖石山下，山上坐落着一所古寺。山并不高，但从河底的船中仰视，寺里的古塔却给人“半倚天”之感。硖石一带环境幽静，加上古寺高踞山巅，遂使人觉得寺中的老僧，想必佛性圆足，超脱尘境了吧。舟行是寂寞的，此时舟次硖石，想到方外老僧，不免会起探胜造访的念头，也许是在舟中纵目眺望，也许已经登上了河岸，但发现松径边寺庙的栅栏是锁着的，寂无人迹。于是希望变成了怅望，古寺在人心理上似乎愈去愈远了。然而就在这怅望之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船。那佛国世界本已邈焉难即，此时却放出钟声来到人间，这种声音，发人深省，令人神往。
诗以短短四句写出淮岸硖石古寺那样一片天地，同时表现了诗人的情感活动，面对眼前的山寺，虽身未能至而心向往之。作者也许借鉴了唐人张继的《枫桥夜泊》，但张继写的是船泊枫桥的羁愁和附近的清景，下笔的中心在诗人自己这一面。而此诗的中心落在硖石寺那一边，着重写硖石寺的环境气氛。诗人的情感在对景物的观照中表现得更其隐约。
诗在空间位置的处理上，首句是向上仰观古塔，末句是钟声下及画船。自下而上，复又自上而下，硖石古寺在心理上高远超脱的印象，即不待刻画已自然形成。在景物的配搭上，既有动，又有静，既有山巅古寺，又有水滨画船。于互相映衬中突出了硖石寺的静穆，而不显得枯寂。末句由写视觉感受，转到写钟声，更添出无限诗意。可以想象，那钟声在船头，在水上，荡漾传送，终于消失，但在心灵深处却悠然不尽，久久牵动旅人的情思。诗遂似收而未收，富有余味。
（余恕诚）
【作者】
赵抃：（1008—1084）字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江衢州）人。少孤。景祐元年（1034）进士。官殿中侍御史，弹劾不避权贵，京师号“铁面御史”。历知杭州、青州、成都。神宗时，擢参知政事，与王安石议政不合，再出知成都。卒谥清献。有《清献集》。