六州歌头·长淮望断原文
六州歌头·长淮望断
《六州歌头·长淮望断》张孝祥
长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力。
洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明。
笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！
时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情？
闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌。
使行人至此，忠愤气填膺，有泪如倾。
六州歌头·长淮望断赏析
南宋政权自建立起，“直捣黄龙，迎回二圣”就成为南宋时代大部分人的心愿。与之相对应，文坛上收复故土、壮志难酬、爱国豪情成为一时的主旋律。事实上，此时的词作中提及爱国或者壮志方有规格，引领文坛风向，称得上佳作。姑且不管这种风格的不足之处，从历史的发展来看，从南宋初南渡的李清照、朱敦儒等人到后来的辛弃疾、陆游、陈亮等词人，其词作无一不印证这个特点。而在南渡词人到辛弃疾等人的发展中，有一个非常关键的过渡词人张孝祥。
《宋史》载：“张孝祥词翰俱美。”张孝祥在作词方面以苏轼为典范，极具豪放气质，常用如神之笔表现豪情壮志。其词作既写景抒情时挥洒自如，兼具爱国思想，因此，其词多境界高远，激荡人心。
隆兴元年（1163年），即位仅一年的宋孝宗开始了雄心勃勃的北伐大计。孝宗立志恢复中原，先是为岳飞平反，再者命令“中兴四将”仅存的张浚来主持北伐事宜。但是，很不幸的是宋军在符离遭到金军阻击，损失惨重，大败。看到军队大败，这时朝中主和派纷纷上书力主撤毁边备，准备与金人和议。此时，正在建康任留守的张孝祥听闻此事，慷慨忧愤，写下这首《六州歌头》。
上片从“长淮望断”写起，几乎全是在写景。作者站在淮河边上极目远望，看见的是撤掉淮河的边防后，关塞极尽荒芜。看看这寒风凄凄、边关寂寂，哪还有北伐时期的尘土？看到这里，作者不禁心情立刻黯淡下来。“黯销凝”三字，集中地体现出作者对战争失利悲痛欲绝，却又无可奈何，只能黯然伤神的复杂心情。爱国之情表现得淋漓尽致。
“追想当年事”中的“当年事”指的是“靖康之难”。作者指出“靖康之难”是“殆天数，非人力”，“殆”是用来表示推测，和“大概”、“几乎”同义。在这里，很多人以为诗人因“愚忠封建思想”而把“靖康之难”的原因归为天意。其实这是不准确的，不说愚忠思想，当时的有识之士都知道，“靖康之难”非天意而是人为原因造成的，何况作者呢？这里，作者刻意用一个“殆”字，有两层意思，一是人们都知道北宋被灭的真正原因，刻意不道出真相；二是相当于讽刺般的疑问，提出“靖康之难”大概是因为天意吧？
“洙泗”和“弦歌”都代之传统的中原文化。相传孔子常在鲁国的洙、泗两条河流间讲课，后人用“洙泗”代指儒家。而“弦歌”是古人授课时的弹琴唱歌等礼乐文化。“膻腥”指的是牛羊等畜生的腥臊味。这句话整体的意思是，看那北方被金人统治的地方，已无中原之文明，取而代之的是金人的腥臊气。不仅仅是这样，“隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横”，仅仅一水之隔，昔日的良田阡陌成了金人放牧牛羊的场所。金兵将领手持火把，奏着胡笳来狩猎，就令人非常惊恐。
“洙泗”句、“毡乡”句和“宵猎”句构成了三层意思。第一层写到金人从文化上对占领区的破坏；第二层写农业上对中原生产的影响；第三层写军事上金军的强大和猖獗。通过这三层，其一表现出金人对占领区各方面的破坏和改造，令人愤恨；其二，尽管有金人的奴役，但占领区的文化和农业也相对稳定，这又和一江之隔的宋朝死气沉沉的状况形成鲜明的对比，不得不令人担忧。
下片从“腰间箭，匣中剑”开始，几乎全是抒情。“空埃蠹”，形容自己用来杀敌的弓箭和宝剑等兵器已经堆积上了厚厚的尘埃，被虫蛀蚀。大把的光阴就这样虚度了，一事无成！眼看马上进入暮年，时间这么无情，却空有一颗壮心！
远看汴京，不知道什么时候能够收复，却看到向敌人求和的举动，边境的战争是暂时停止了，可看到奔驰于两岸之间冠服乘车的使者，怎么能不感到羞愧！这几句词中“干羽”本指音乐，这里代指文德。“冠盖”本指古代官吏的帽子和车盖，这里指的是来往于宋金之间的求和使者。“干羽方怀远”代指宋廷向金人求和。连起来，这几句词就是对南宋朝廷主和派的谴责和讽刺。
最后“闻道中原遗老”几句，描写中原被金军占领地区的宋人盼望收复故土的愿望，假使南方的臣民看到这个情景，定无法抑制满腔的悲愤，泪如雨倾。结尾三句是整首词感情的喷发，强烈表现出中原人民盼归的热泪。北宋的李冠也在《六州歌头》中写过“使行人到此，千古只伤歌，事往愁多”的句子，孝祥继承前人诗句，发今人之忧愤，恰到好处。
这首词和很多经典词作一样，上片写景，下片抒情，在艺术技巧上非常注重借代、用典和感情的抒发。这首词感情奔放，真实自然，富有强大的艺术感染力。就像清人陈廷焯说的那样：“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞！”据《朝野遗记》记载，张孝祥是在建康设宴款待张浚等将领时，席间作的这首词。张浚读完这首词连酒也喝不下去了，居然“罢席而入”，正说明这首词的感染力之强。
人们称杜甫的诗为“诗史”，是对其诗写实、写时的赞誉。《六州歌头》将宋金双方局面的对比，人民的忧愤爱国等问题多层次、多角度地真实地展示了出来，呈现出了那个时代的特殊时局，也完全可以称得上“词史”。只是，这“词史”，更与何人说？