寄人原文
寄人
张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
【注释】
①寄人：指作者本人。
②谢家：也就是岳家的代称。
③离人：说法不一，一说指作者，一说指所寄之人，一说兼指二人，大多倾向指作者。
【译文】
别后满怀着无限思念来到谢家，回廊和曲栏一如往昔，可哪里去寻找你的身影？最多情的也只有这空庭中的一轮明月，好像是为我照着这满院的残花。
寄人赏析
【赏析1】
诗人的《寄人》共两首，本诗为其第一首，也是一首有名的追忆爱情的诗。此诗可能是寄内之作，因为“谢家”通常解作“外家”，也就是岳家的代称。诗的第一句写诗人与妻子离别后一直思念着妻子，乃至在梦中悠悠然去了妻子的家。诗的后三句则是诗人的想象之词，写梦中所见：房廊回合、曲栏环抱。诗人想象着妻子在娘家也是夜不能寐、正凭栏遐想，而春月多情，也正为那怨离恨别的人照着落花……
春月多情是因为诗人自己多情，诗人自己多情偏说是春月多情，此情就更加深挚，也是诗人少年时代的感情在他现实人生中的映照，是无望的，也是凄美的。
【赏析2】
这首诗有一个本事，见清徐釚《词苑丛谈》：张泌仕南唐为内史舍人，初与邻女浣衣相善，后经年不复相见，张夜梦之，寄绝句云云。诗中“谢家”即指所善邻女家，唐人常称所爱女子为谢娘，所以这样说。
“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜”二句写梦境，大概作者曾经去过对方家中，对那里的一切环境，是比较熟悉的，而梦中好像又回到了过去，情境非常的逼真。古代的宅院结构是四合院式的，不同的空间，则由带有栏杆的廊道连接起来。作者在梦中，就经过了回环的走廊、曲曲折折的栏杆，寻寻觅觅，却没有看见人。有很多的往事，平时是积淀在潜意识中的，感觉不到，但入梦后，那些隐藏在记忆深处的东西就活跃起来了，像诗中这样的梦，很多人都做过，堪称很典型的。小晏词有“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（晏几道《鹧鸪天》），程颐叹为“鬼语”，就是说它逼真，这首诗的前两句何尝不是如此。
“多情只有春庭月，犹为离人照落花”二句写醒后所见情景，梦境消失了，作者看到眼前一片月光，在这个深夜照着庭院，照着地上的落花－－写到落花，可见是暮春的光景，其象征意义则是青春已逝，好景不长。说多情“只有”春庭月，那么此外都属无情了。无情的指向，只有一个，那就是时间、是岁月、是沧桑。诗中的“离人”又指谁呢，应该是作者自指。在唐诗中，孤独的人、失伴的人称为“离人”，张若虚《春江花月夜》有“此时楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，那是指女方。而在这首诗中，女方的处境作者未必知道，所以这个“离人”，解作自指为佳，言下有顾影自怜之意。
（周啸天）
【赏析3】
这是一首诗人与情人别后的寄怀诗。诗人通过对梦中景色及梦醒后宁静清幽月色的描写，寓情于景，抒写了对心上人的思念和深情。以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。
从这首诗深情宛转的内容来看，诗人曾与一女子相爱，后来却分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。在封建宗法社会的“礼教”阻隔下，诗人不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她到底能够了解自己。这是题为《寄人》的原因。
本诗从叙述一个梦境开篇。前两句，诗人写了自己入梦之由与梦中所见之景，向对方表明自己思忆之深。“谢家”代指女子的家。大概诗人曾经在女子家中住过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，原本是他们当年旧游或定情的地方。所以诗人进入梦境以后，便迷迷糊糊地来到了她的家里。只见眼前的一切还和以前一模一样：院子里的小廊回环，栏杆弯曲横斜。可是，偏偏自己所思之人不见了。诗人四处寻找，依然不见她的踪影，他的梦魂便在院子里失望地徘徊着，连他自己都不知该如何走出这难堪的梦境。一个“梦”字说明此景为虚写，同时也为本诗增添了几分凄婉的色彩。“依依”二字用得极妙，将主人公那种小心翼翼又情意绵绵的情状刻画得活灵活现。
既然找不到想见的人儿，那院子里还剩下些什么呢？于是诗人在后两句写道：多情的明月依旧挂在天空，它那幽冷的清光照在地面片片落花上，反射出一片惨淡之色。明月、落花在文人渲染离情的诗句里经常可以看到，在这里，诗人将哀怨的感情寄托在明月和落花之中，暗含了诗人对心上人鱼沉雁杳的埋怨。“花”虽然已经落了，然而，天上的明月依旧多情，诗人言外之意是希望和心上人一通音讯。据说，当诗人把这首诗寄给心爱的女子时，她泪流不止。
本诗创造的艺术形象鲜明准确，含蓄深厚。诗人表达了内心深沉曲折的情感，不直接抒情，却寓情于景；不需要更多的语言，一切尽在不言中。这种含蓄地写法使本诗更具有动人心弦的强大力量。