一字至七字诗•茶原文
一字至七字诗•茶
元稹
以题为韵，同王起诸公送白居易分司东都作。
茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
一字至七字诗•茶赏析
闻一多先生在谈到中国新诗的格律时曾经说过，诗歌要讲究音乐的美、绘画的美和建筑的美，他说音乐的美就是指节奏和声韵，绘画的美是诗歌中色彩（通过文字表现的色彩）的运用，建筑的美是因为中国的文字是单音节的方块字，在排列时容易构成很美的形式。唐代元稹的这首《一字至七字诗•茶》，就是以宝塔的形式来排列的诗歌，句式从一字到七字都有，不仅形式特别，而且在声韵上也很和谐，这是中国文字和诗歌的独特的艺术魅力的表现。
关于这首诗题下小注，据南宋计有功《唐诗纪事》卷三十九记载：“乐天分司东洛，朝贤悉会兴化亭送别，酒酣，各请一字至七字诗，以题为韵。”其中王起赋花，李绅赋月，令狐楚赋山，元稹赋茶，其他几人还有赋竹、赋愁、赋书、赋诗的。看来，这是一次以“一字至七字诗”为题的小型的诗歌笔会，但是参加的都是中唐的重要诗人，这也是一次很重要的文人聚会，对于推动诗歌创作起到了一定的作用。
用“宝塔体”咏茶的诗歌，在历史上很少见。元稹的这首诗，概括地描述了茶叶的品质，人们对茶叶的喜爱，以及饮茶的习惯和茶叶的功用，可以说是一个对茶叶的全面的介绍，也是对茶叶的深情的赞美，可见茶叶在唐代人们生活中的重要地位。其中特别说到“慕诗客，爱僧家”，把诗人、僧人和茶叶联系在一起，可见茶文化和唐代的诗歌、唐代的佛教文化的重要关系，这就为茶文化增加了新的内涵，具有了时代意义。还说到“碾雕白玉，罗织红纱”，这是讲的茶叶的制作情况：用白玉来雕琢成茶碾，把茶叶碾成细末；用红纱织成筛网，把细末筛过。可见那时的制茶工艺已经很精细、很讲究了。诗中还形象地描写了烹煮茶叶的景象：“钊煎黄蕊色，碗转曲尘花。”“铫”，指茶铫，是一种带柄有嘴的小锅，用它来煎出淡黄色的茶汤，倒在碗里，茶汤上浮着乳状的细沫。通过这样生动的描写，我们也仿佛看见唐代的茶汤，闻见它的诱人的香味了。正是因为茶叶在那时有这么好的品质，所以文人墨客总会在晨朝月夕啜茶品茗，起到提神醒脑的作用，茶为人们驱除疲倦，带来生机和活力。最后一句说，我现在饮酒都快喝醉了，怎么还能再夸它呢！意思是，茶比酒好，我要夸它也夸不够啊！这里，表现了诗人对茶叶的特别钟爱，也反映出那个时代的人们对茶叶的普遍嗜好。
宝塔式诗歌，属于文字游戏的一种，很难达到较高的诗歌品位。不过这首诗歌，无论在描写的内容上，能够起到使后人了解茶文化的认识作用，还是在艺术方面，遣词用语的典雅、形象，描写的生动、活泼，都较好地表现了诗歌的特质。所以，这首形式特殊的诗歌，也是一首比较成功的作品。
（管遗瑞）