好事近词作原文
好事近
杨万里
月未到诚斋，先到万花川谷。
不是诚斋无月，隔一庭修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艳，看十五十六。
【好事近·月未到诚斋注释】
①诚斋：词人的书房名。
②万花川谷：词人对“诚斋”附近花圃的称呼。
③修竹：又长又直、青翠整齐的竹子。
【好事近·月未到诚斋译文】
皎洁的月光还未照到我的书房，却先照到了花圃。不是月光照不进书房，而是月光被茂密的修竹阻挡住了。
今天才是十三的夜晚，月色已经像玉一般晶莹光洁。但这并不是赏月的最佳时刻，十五、十六才是月亮最美的时候。
好事近词作赏析
赏析1
这是一首即兴之作，描写清新美好的月光，在词人的词作中可谓独树一帜。
上片写景。起首两句写月光在照到书房前，先洒满了“万花川谷”，“未到”和“先到”，对比鲜明，意境超凡。随后“不是诚斋无月，隔一庭修竹”，交代“未到”和“先到”之别的原因：不是月光不照词人的书房，而是词人书房前的一片修竹挡住了月光。这里“隔”用得尤妙，把竹子浓郁峭拔的情态衬托得恰到好处，境界全出。
下片写月色之美。前面两句巧用比喻手法，“如玉”二字，充分再现了碧空之上，一轮明月朗照的情景，生动传神。“才”和“已”，逐层递进，极言月色之美。可这仅仅是“十三夜”的月亮，并不是最美的月亮。最后两句“未是秋光奇艳，看十五十六”，写到了农历的十五、十六日，月亮最圆、最美、最亮，那时才是赏月的最佳时间。词人并没有在词中直接描写十五、十六的月色，只是在前文的基础上为读者开拓出一个丰富的想象空间，让读者自己去想象。语言的能力毕竟是有限的，人们的想象力却是无限的。这样的结尾，深得含蓄蕴藉之妙，可谓言有尽而意无穷。
这首词用语清新，活泼自然，通俗易懂而内涵丰富，境界尤高。词句平实自然，似随手拈来，毫无拼凑、雕琢的痕迹。正应了清人先著所说的“轻而不浮，浅而不露，美而不艳，流而不动，字外盘旋，句中含吐，小词之能事毕矣”。
赏析2
这是一首咏月词，不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比较法。
衬托月亮，最常见的办法是去写云彩，常语说：“烘云托月”。杨万里抛开这一陈腐的路子不走，采用了纯新的方式。上阕以谷、斋、竹作陪衬。诚斋是作者的书斋名，万花川谷是作者的花园名。“月未到诚斋”，自然不无遗憾；但“先到万花川谷”，倒也令人欣喜，因为这同样是词人的天下。况且也不必为诚斋而惋惜，因为“不是诚斋无月，隔一庭修竹”，月照幽篁，应该又是一种韵味。这半阕中，同是月光，在万花川谷的当是朗照，在“一庭修竹”的当是疏散，在诚斋的又当是浓阴下的幽明。同样的月色竟有这许多情意，明暗层次又是这样分明，难怪上片无一字直接写月，却叫人处处感得到月的媚态。上阕是以物托月，下阕则以月自托。词中说：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艳的十五十六，它定然更不寻常！这里明显地在用十三之月衬托十五、十六之月，然而本篇的作意是咏写今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的满月衬托十三月色的意思：现实的月同遥想的月两相辉映，各各更见其妙了。
杨万里写诗，最讲“活法”，“透脱”。他在《颐庵诗稿序》中说：“……尝食夫饴与荼乎？人孰不饴之嗜也？初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不胜其甘。－－诗亦如是而已矣。”他认为诗不能象糖：一放进嘴，就知道它是甜的，吃到最后，却变成酸的；诗应当象荼（古茶字）经过品尝才让人感知到它的甜味。我们读这首咏月词，初时只看见全篇仅有一句写月，还是用的“如玉”这个相当陈旧的比喻，读来很可能有几分扫兴，－－这正是在“病其苦”。可是只要你细心品尝下去，那么洒在绿叶红花上的月光，伴和着挺拔修竹上的月色，在月的阴影中的诚斋，今夜的月，十五十六的月，便都会成为一幅幅各具特色的月光图。这些图全都经得起人们的反复吟味，因而全篇也就有咀嚼无滓、久而知味的艺术效果。再说作者使用的又是白描手法，用这种引而不发的方式启人想象，其表达力往往可以超过一切言词。比如，词中说“如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艳，看十五十六，十五十六的月色自然好极了。但如何好法呢？不论你想出多么优美的字眼来形容它，其他读者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。－－凡此种种，又是本篇“苦未既，而不胜其甘”的地方。
不，这首词的超脱处还不在于此。你如果继续品尝，还可能发现作者是在写月，但又不全在写月，更重要的，他是在借月写人。不然，月光朗照之下什么不好写，却偏要写他的园、他的竹、他的斋呢？应当说，它些环境既是作者生活情趣的表现，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，还有书斋所象征的博学，以及用来作比喻的玉的坚和洁都透露出一种高贵而雅洁的审美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蕴了更丰富的人格象征意义。当然，这一些也都是要欣赏者通过咀嚼而慢慢品味才能获得的。
作者简介
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（1190），为实录院检讨官，出为江东转运副使。三年，改知赣州，不赴，乞祠禄而归。开禧二年卒，年八十，谥文节。《宋史》有传。与陆游、范成大、尤袤并称中兴四大诗人。其诗自成一体，称“诚斋体”。有《诚斋集》一百三十三卷。《彊村丛书》辑为《诚斋乐府》一卷。
