豫章行原文
豫章行
薛道衡
江南地远接闽瓯，山东英妙屡经游。
前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。
枫叶朝飞向京洛，文鱼夜过历吴洲。
君行远度茱萸岭，妾住长依明月楼。
楼中愁思不开颦，始复临窗望早春。
鸳鸯水上萍初合，鸣鹤园中花并新。
空忆常时角枕处，无复前日画眉人。
照骨金环谁用许，见瞻明镜自生尘。
荡子从来好留滞，况复关山远迢递。
当学织女嫁牵牛，莫作姮娥叛夫婿。
偏讶思君无限极，欲罢欲忘还复忆。
愿作王母三青鸟，飞去飞来传消息。
丰城双剑昔曾离，经年累月复相随。
不畏将军成久别，只恐封侯心更移。
豫章行赏析
有征夫就会有思妇，有梦牵魂萦的相思，就会有缠绵悱恻的诗篇。这首诗沿用乐府《清调曲·豫章行》旧题，描写了闺中思妇寂寞家居的相思和别情。
刻骨的相思何时开始？痛苦的别情何由产生？发端两句便作了揭示——“江南地远接闽瓯，山东英妙屡经游”。丈夫远征闽瓯，闺中人由别而思，由思而带来魂销肠断的苦痛。与君一别，彼此不仅要忍受漫长时间的离恨别愁，而且受到空间的远隔，生离犹如死别——“前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流”。“千重”“万里”，极言山长水远，一个天之南，一个地之北，相隔天涯，相见无望。
相隔愈远，会面愈难，相思愈烈。闺中人在极度相思中展开了联想：枫叶清晨飞向京洛，鲤鱼夜间游过吴洲。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”向以传信为任的红叶、鲤鱼，想来应带着两地相思，朝飞夜过，为人传递音讯吧！枫叶北去，鲤鱼南来，一种相思，带出两地离愁。此刻，丈夫正在万里之外登高望乡，体验着“独在异乡为异客”的心灵痛苦；而自己正长久地倚着明月楼，凝眸远眺，盼望夫归。二句从两地着笔，构成征人独自望乡，杳无归期，思妇长倚闺楼，望眼欲穿的动人画面。
经历了枫叶飘飞的三秋，转眼春又来临，真是春秋忽代序，相思又一年！她空闺独守，相思盈怀，愁眉不展，于是临窗览眺，以排遣愁怀。然而流目瞩望，触处生愁：鸳鸯双双并栖，浮萍片片相合，鸣鹤呼侣寻伴，春花并蒂吐艳，物皆成双作对，人却盛年独处。情缘景生，难言难诉的孤寂之苦更是不可抑止了。
春情漠漠，相思绵绵，闺中人转而推想对方的寂寥况味——“空忆常时角枕处，无复前日画眉人”。想必陷于别离痛苦中的她，独居无侣，日思夜想，但思也徒然。“空忆”“无复”二词，托出对方的相思苦况和四顾茫然的怅惘。接着二句紧承“前日画眉人”，从对方写到自己，发出了内心的慨叹：自别后，我已无心梳妆修饰，首饰闲置不用，明镜徒蒙尘埃。“谁用许”“自生尘”，既表明“女为悦己者容”，又暗含思妇坐愁红颜老的迟暮之感。
青春易逝，红颜易老，思妇不禁由思而怨，由怨而疑：游子一别，浪迹天涯，归期茫然，从来如此，不是说“浮云蔽白日，游子不顾反”吗？更何况关山迢递，音讯难通，这就使女主人翁陷入深深的怅惘和疑虑之中。于是，她因疑而向对方自明心迹：游子呵，你忠贞的妻子当学织女嫁牵牛，虽不能朝朝欢会，暮暮相伴，但感情专一，执著不变；而不学嫦娥，偷吃不死之药，背离丈夫，奔入月宫。这里，诗人借人物的怨怼和嘱告，表现思妇的复杂心理，更觉宛转动人。
坐愁相思，思而不见，反而平添几分愁苦。与其日思夜想而不得，不如暂不思忆，以排遣愁苦。然而，“偏讶思君无限极，欲罢欲忘还复忆”。思无极，愁不绝，情景加倍难堪。“无限极”“还复忆”，加重渲染了相思的难排难遣。接着两句，便是思极而生的祈愿。相传三青鸟为西王母的“信使”，能为人传递消息，自己宁愿化为此鸟，北去南来，倒可沟通音讯，以慰相思。两句写得语痴情切，浓缩着闺中人历久弥深的思忆之苦。
全诗到此，闺中人孤寂凄苦的处境、伤别忆人的情思已经得到充分的展示。结束四句，她那不绝如缕的相思，凝聚成发自心灵的直白的呼唤：游子啊，相传丰城地上龙泉、太阿二剑，过去虽曾分离，但经年累月，终又相伴相随。今天，你我虽然远隔天涯，但是，让我们共同期待来日相合吧！游子啊，我不怕夫妻别离之长久，只恐你封官加爵而变心！到此，闺中人以热烈的期待和深婉的忧虑，结束了相思怀人的歌唱。
这首诗一气舒卷地抒发了闺中思妇复杂而深细的感情，诗中既有离愁别恨的痛苦，又有执著热诚的期待；既有哀婉迷茫的疑虑，又有坚贞恳切的自白。别情与恋情，失望与希望交织，一片真情出自肺腑，流入笔底。全诗多角度、多层次地再现了人物的绵邈深情，或触物伤情，或移情入景，或依情揣想对方，或直接描述自己的相思情态，写得回环往复，细腻感人。采撷神话传说入诗，都能做到切情切境，妥帖自然。诗的语言和谐流畅，充分发挥了乐府歌行的特点，读来倍感绵缠悱恻，荡气回肠。
（顾伟列）
【诗人名片】
薛道衡（539—609），字玄卿，河东汾阴（今山西荣河东北）人。历仕齐、周，至隋累官司隶大夫。道衡在周、隋颇有才名，被炀帝（杨广）所忌。大业五年（609）因论时政缢死。