铜雀妓原文
铜雀妓
徐熥
铜台遗令在，玉座主恩非。旧曲流哀管，余香散舞衣。
穗帷空寂寞，罗绮失光辉。日日西陵望，君王归不归。
铜雀妓赏析
《铜雀妓》为乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》。陈·张正见《铜雀台序》云：“一曰《铜雀妓》。《邺都故事》曰：魏武帝遗命诸子曰：吾死之后，葬于邺之西南岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝，余香可分诸夫人，不命祭吾。妾与伎人皆著铜雀台，台上施六尺铜床，下帐，朝晡上酒脯之属，每月朝十五，辄向帐前作伎，汝等时登台，望吾西陵墓田。……按铜雀台在邺城，建安十五年筑，其台最高，上有屋一百二十间，连接榱栋，侵彻云汉，铸大铜雀置于楼颠，舒翼奋尾，势若飞动，因名为铜雀台。《乐府解题》曰：后人悲其意而为之咏也。”
历来咏此题者甚多，或慨叹人生如寄、万事皆空：“宫中歌舞已浮云，空指行人往来处”(刘长卿)；或批判魏武的骄奢淫逸：“魏主矜娥眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚足平生故”(刘商)；或歌颂铜雀妓对曹操的多情：“君恩不再重，妾舞为谁轻”(王适)；或痛悼铜雀妓的孤苦无依：“妆容徒自丽，舞态阅谁目。惆怅穗帷前，歌声苦于哭”(欧阳詹)；或悲悯铜雀妓的满腔怨恨：“月色空余恨，松声暮更哀。谁怜未死妾，掩袂下铜台。”(梁氏琼)徐熥此诗虽亦属抒怨之作，但其构思与梁氏之作颇不相同。
此诗所写铜雀妓，感情比较复杂，幽怨、怀旧交织一起。首联是说，魏武铜雀台的遗令犹然在耳，但他真正的恩爱已不复在。因为曹操在遗嘱中曾说：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著(安置)铜雀台，善待之。”(见《曹操集译注》)铜雀妓对这一点是很感激的，自然会产生这种怀念之情。次联是说，魏武分给诸夫人的余香还从舞衣上散发出来，但他早已作古，因此在演奏他生前的旧曲时，管弦上流淌着哀伤。这一联充满怀旧之情。三联是说，如今铜雀台上的六尺床上，只有繐帐空垂，长期陈设的衣服被褥等罗绮织品，早已失去光泽，变得暗淡不堪了。此联暗示曹操死去已很久，伎人们长期守灵作伎，寂寞空虚，孤凄幽怨，为尾联蓄势。尾联是说，铜雀妓每天望着西陵魏武的墓田，还有什么盼头呢？他真能起死回生，又归来吗？言外有不胜幽怨之情。
徐熥此诗，从多方面揭示了铜雀妓复杂的感情，确实比其他抒写单一感情的作品更有深度。再加上此诗前三联对仗精工，尾联有悠然不尽的余韵，因而更加耐人寻味。
（姜光斗）
【作者】
徐熥，生卒年不详，字惟和，闽县(今属福建)人。万历十六年（1588）举人。负才不遇，肆力诗歌，与其弟勃并有才名。有《幔亭集》。