入彭蠡湖口原文
入彭蠡湖口
谢灵运
客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。
千念集日夜，万感盈朝昏。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
三江事多往，九派理空存。
郄珍怪，异人秘精魂。
金膏灭明光，水碧缀流温。
徒作千里曲，弦绝念弥敦。
【注释】
1、水宿：寄居舟船。
2、骤：急速。回合：回转靠拢。
3、圻（qí）岸：崖岸。崩奔：粉碎奔流的冲击。
4、狖（yòu）：猿类动物。
5、浥：湿润。馥（fù）：芳香。芳荪：香草。
6、屯：停留，聚集。
7、石镜：山名，因有圆石能照见人形而称，为入湖口后的一处名胜。
8、松门：山名，因从湖口至此两岸遍植青松而称，在今江西都昌南二十里。
9、三江句：《尚书·禹贡》郑玄注：“三江分于彭蠡，为三孔，东入海。”
10、九派：长江的九条支流。晋郭璞《江赋》：“流九派于浔阳。”
11、灵物：指下言“金膏”、“水碧”。郄：同“吝”，珍惜。
12、异人：指神仙。秘：隐藏。
13、金膏：仙药。《穆天子传》：“河伯示汝黄金之膏。”
14、水碧：水玉。《山海经》：“耿山多水碧。”缀流温：指玉失去了水流的温润。缀通“辍”，停止。
15、千里：乐曲名。此暗用旧题苏武诗“黄鹄一远别，千里顾徘徊”之意。
16、绝：断裂。弥敦：更加深厚。
入彭蠡湖口赏析
离了京城，诗人一路风尘仆仆，直赴临川而去。路上，他先有《道路忆山中》之作，觉得自己有家归不得的遭遇和拂之不去的乡思，就像当年楚大夫屈原一样；接着进入江西鄱阳湖，又有了这首《入彭蠡湖口》诗。
旅途的劳累和艰辛，在诗的一开始便被开宗明义地点了出来：“客游倦水宿，风潮难具论。”其中一个“倦”和一个“难”字互为因果，组成了贯通于全诗的主动脉。一般来说，人的主观感受与外界景物之间常常会产生一种交互影响。诗人受谗被贬，身心俱倦，自然会觉得途中风波难测；而沿途山行水宿的艰辛，也必然会让本已疲惫的身心感到更加厌倦。而这，恰恰就是诗所要表现的主要内容。因而接着两句写遇洲岛猛然分开又急速汇合，不断冲击岸崖后又集聚奔流，既为“难”字作注，同时也形象地反映了诗人当时起伏不定的心潮。尽管眼前时有清景，耳边多有哀音，然而这日夜晨昏所带给诗人的不是通常的赏心悦目，而是“千念”和“万感”的汇集和充盈。为了排解这种郁抑，诗人攀上庐山之东的石镜山，又穿过松林来到湖中的松门山顶，举目眺望。他在企盼有灵物异人来点拨他的心智，让东去的江水洗涤他的积虑。可是事与愿违，当他面对浩浩荡荡、莽莽苍苍的三江九派，却没有看到前人所描写的“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”和江神所居“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表”（郭璞《江赋》）的情形，于是一种“天地闭，贤人隐”的莫名惆怅，便因此更加弥漫开来，以至最终笼罩了他的整个心灵。诗人不禁弹起了《千里别鹤》的古琴曲，想让“黄鹤一远别，千里顾徘徊”的古韵来稀释一下浓重的忧思，然而结果却适得其反，哀怨的琴弦突然断绝，只剩下悠长的余音袅袅不绝，久久回荡在茫茫无边的江天，回荡在诗人幽怨憔悴的心间……
诗人确实是倦了，旅途风波之难与灵物异人之隐，使他在自然和人生道路的艰难跋涉中，都深感身心交瘁、举步蹒跚了。
这首诗写得境界阔大，笔致跳荡，景、情、理融合无间，在艺术手法上已开唐代杜甫、韩愈一派大手笔之先，是最能体现谢灵运山水诗成就的典范之作。