石壁精舍还湖中作原文
石壁精舍还湖中作
谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
【注释】
1、憺：安然。
2、夕霏：傍晚的云气。
3、芰：四角菱。映蔚：映照集聚。
4、蒲：菖蒲。稗：稗草。因依：缠绕相依。
5、披拂：指拨开草木。
6、偃：歇息。扉：门。
7、虑澹：思虑恬淡。物：与“我”相对的客观事物。
8、理：指自然规律。
9、摄生：养生。
石壁精舍还湖中作赏析
在逃避现实的思想支配下，谢灵运于景平元年秋回到了始宁老家，过起了他拟想中的“庐园当栖岩，卑位代躬耕”（见前诗）的隐居生活。由祖父谢玄一手经营起来的始宁墅位于始宁县境，左傍太康湖，右滨浦阳江，其间既有平原山区，又有河流湖沼。灵运归隐后即在旧有南山建制的基础上悉心营造北山居宅，使之“傍山带江，尽幽居之美”。关于这一切，他都在著名的《山居赋》中作了详尽的描叙。然而就在诗人回到始宁的第二年，朝中发生了一连串变化：先是他曾寄予厚望的刘义真被杀，接着又是少帝刘义符被杀，在权臣徐羡之、傅亮等人的控制下，迎立刘义隆（即文帝），改元元嘉。这种局势的出现，更使谢灵运打消了做官的念头，与雅士王弘之、孔淳之，名僧僧镜、昙隆、法流等人作赋吟诗，谈玄说理，有终焉之志。这一时期诗人的诗作只要一传到京师，就会在那里引起竞写遍诵的哄动。
这首诗，便是诗人从始宁墅附近的石壁精舍（讲经之所）返回巫湖（连接南北二山）时作。诗由石壁山水朝晖夕阴的宜人景色入手，在纵游娱人、留连忘归中涵括从山行到泛舟的行程；然后写船内所见岸上和湖中渐为暮色笼罩，林壑的深幽与荷蒲的柔靡现出日光敛隐和微风吹拂；“披拂”二句又写出舍舟登岸，回到东轩的愉悦；最后就景情两适生发议论，把对自然景物的这种悠然自得，升华为对人生真谛的灵通妙悟，从而使全诗因此回荡流转着一股恬逸的生气，令人眼清心静，洗净一切凡尘俗虑。所以前人曾称其诗“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世”（黄子云《野鸿诗的》），又说“此诗兴象全得画意，后惟杜公有之”（方东树《昭昧詹言》卷五）。谢灵运后来被誉为“元嘉之雄”，正由此种奠基。
这一时期诗人还作有《田南树园激流植援》、《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹》、《南楼中望所迟客》等诗，并可参阅。