登江中孤屿原文
登江中孤屿
谢灵运
江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传？想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
【注释】
1、怀新：指盼望发现新景。迥：远。
2、景：日光。
3、乱流：指横江而渡。趋：疾驶。正绝：正面越过。
4、孤屿：孤屿山，在浙江温州瓯江中流。
5、表灵：呈显灵秀。物：此指世人。
6、蕴真：隐藏神仙。真，真人。
7、昆山：昆仑山简称，传说中神仙在地上的住处。
8、缅邈：遥远。区中：指人世。语本司马相如《大人赋》：“迫区中之隘陋兮。”缘：尘缘。
9、安期术：即长生不老之术。安期，安期生，传说中享年千岁的仙人。
10、养生年：语本《庄子·养生主》郭象注：“养生非求过分，盖全理尽年而已。”
登江中孤屿赏析
诗人的永嘉之游，与其说是因其性好山水使然，不如说是借自然景物排解被贬的幽愤而不得不然。其情形与以后柳宗元的柳州之游正相仿佛。因此在游遍永嘉江南北诸景后，他既有厌倦之感，又不失继续求新寻异之兴。这首诗的前四句，即真实地记录了这种心情。其中路远、时短反衬出心情的迫切。因此当他在离温州南四十里的永嘉江中发现了一个长三百丈、阔七十步的孤屿时，不觉眼前一亮，那耸立江中的孤屿景色秀媚，尤其是在白云阳光的辉映和天水一色的衬托下，显得那么鲜丽奇特，简直让人怀疑那就是传说中远离人世的昆仑仙境。于是诗人不禁由衷地感叹：原来安期生尽养天年的长生不老之术，是可以在这里修养得到的！“想象”以下四句，与《楚辞章句》收佚名《远游》同义。诗中情、景、理奔凑而来，真是妙不可言。
清人方东树曾说：“自病起登池上楼，遂游南亭，继之以赤石帆海，又继之以登江中孤屿，皆一时渐历之境。故此数诗，必合诵之，乃见其一时情事及语言之次第。”（《昭昧詹言》）而这些纪游之作，又形成了谢灵运山水诗“名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会”（钟嵘《诗品》）的典型风格。另外他的这种借所贬之地山水景物来抒写内心幽愤的系列组合，既有上承屈原《楚辞》之作的印迹，同时又有下启柳宗元作《永州八记》的先导作用，其意义不容低估。