石壁精舍还湖中作原文
石壁精舍还湖中作
谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
蔓荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东廓。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
【注释】
1、憺：安适。
2、阳：日光。微：昏暗。
3、霏：云飞貌。
4、映蔚（音郁）：双声，言光色相映照。
5、稗：植物名，草之似谷者。因依：双声，言相依倚。
6、披拂：犹“扇动”，言趋行时扇动空气，有凉拂拂的快感。
7、偃：息也。
8、此句言如果思想澹泊就觉得外物无足轻重。
9、惬：满足。本句言志满意得由于不违于理。
10、摄生客：注意保养生命的人。
石壁精舍还湖中作赏析
本篇前幅写石壁游观的乐趣，中幅写湖中所见晚景，后幅写从一天游览生活中体会到的理趣。诗中所与的景物在会稽。
谢灵运以写山水诗著称，这首诗就是一篇长期广为传诵的山水佳作。此诗以“还”为线索，铺叙了一天徜徉山水之间以及傍晚归来时的情景。
前两句写畅游一天的总体感受。特别点出“昏旦”，说明是一整天，同时，规定了此诗取材的重点所在。清晨和黄昏，从肤觉而言，温差变化大：气温渐渐变暖或者越来越冷；从视觉而言，光线变化快，山光水色，一时一景。用一“变”字，真实而又生动。“含清晖”用得也好：旭日东升或者日衔西山时，没有昏暗的压抑，也无炎阳的烤灼，阳光像流水一般泻出，清爽而新鲜。用“清晖”来状写，非常准确。而这时的阳光只能斜照山头水面，伫立远眺，恰像口含“清晖”。
如此美景，对迷恋山水的诗人，自然有巨大的吸引力，以至使他乐而忘归。“清晖能娱人”，像前两句一样，都是主谓结构，这就使作为主语的“清晖”拟人化了，仿佛山水也有了生命，有了情感，殷勤地以其清晖，以其灵秀挽留着游子，使他忘记了“出谷”的目的——归。忘归到什么程度呢？“出谷日尚早，入舟阳已微”是对“游子憺忘归”的具体说明。为什么清晨从石壁动身，直到日落西山才到湖边呢？是路途遥远，还是行动迟缓？联系全诗，与其说是路途迂回遥远，不如说是山景引人入胜。“阳已微”才登舟，确乎是“清晖能娱人，游子憺忘归”了！“出谷日尚早”照应前句之“旦”字，“入舟阳已微”与“昏”字呼应，同时暗扣诗题“还湖中”，自然地引出下文对泛舟湖上的景致的描写。
如果说“清晖能娱人”以下四句重在写主观感受——情，反衬客观美景。那么，“林壑敛暝色”以下四句则重在描摹客观物质——景，再现其幽静淡雅、娱人心意的神韵。诗人登上小舟时，尽管“阳已微”，还是依依不忍离去，频频回顾远处的山，近处的水。他看到：不久以前尚含清晖的山岩和那充满金色光线的树林，现在聚集着浓重的暮色，变成黑乎乎一片。灿烂的晚霞，在愈来愈浓的夜色中弥漫消散，收起了最后的余辉。湖面上，菱蔓荷叶交相映照，在清澈的湖水中投下重重叠叠的阴影；菖蒲稗子相互纠缠，犹如手挽手嬉戏玩耍的一群少女。诗人写远景阔大，如林谷暮色，晚霞余氛；写近景细致，如蒲稗互依，菱荷弄影，很符合“阳已微”时的真实情景。至此，诗人的妙笔回还往复，前提后携，层层渲染，处处呼应。既有主体的微妙心态，又有客体的精美形态；既有远距离的摇镜头，也有近距离的特写。时空不断跳动，笔法腾挪多变，诗意含蓄，意境开阔，耐人回味。
山光水色，赏心悦目，夜色却毫不客气地将它们藏了起来。诗人不得不舍舟登岸，“披拂”而归，高卧于东窗之下。一天的游玩结束了，但是，娱人的山水引起的内心波动继续着。诗人因景生情，进而悟理，不由得想起了老庄哲学和养生之道。于是，有了最后四句富于哲理性的诗句。
借用山水谈玄理，是魏晋以来士大夫的通病，谢灵运也常常如此。不过此诗情景理熔于一炉，贯串始终，并非“淡乎寡味”。比如首四句，既写到情，“游子憺忘归”；也写到景，“山水含清晖”；也写到理，“清晖能娱人”。只不过这时正在畅游，举目即景，美不胜收，触景生情，溢于言表，当然以抒写情景为主。一旦高卧于东扉之下，自然景致从眼前消失，诗人闭目回味，才有了更为深沉的哲理感悟。这种感悟又是“清晖能娱人”的山水之景所启迪，因而“情不虚情，情皆可景，景非滞景，景总含情，神理流乎两间”（王夫之《古诗评选》）。情景理在诗人的胸中笔下相互渗透，相互发明，使这首诗获得了独特的艺术魅力。
（程远）
【诗人名片】
谢灵运（385—433），陈郡阳夏（今河南太康）人。谢玄之孙，晋时袭封康乐公。入宋降为侯。累官至侍中。喜游山陟险，每出游，随从数百。元嘉十年获罪，弃市广州。年四十九。灵运的诗好摹写山水，往往工妙，但有时累于繁富，伤于刻画，或夹杂玄言理语，淡而少味。