折杨柳原文
折杨柳
萧 绎
巫山巫峡长，垂柳复垂杨。
同心且同折，故人怀故乡。
山似莲花艳，流如明月光。
寒夜猿声彻，游子泪沾裳。
折杨柳赏析
杨柳作为一种审美意象，自进入文学之日起，就与离别乡思结下了不解之缘。远祧《诗经》，“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，不仅生动地传达出戍边战士思归怀乡的情绪，而且也为借杨柳写别离的作品奠定了悲愁哀怨的基调。汉代以后，民间形成了折柳送别的风俗。乐府诗中，也有了《折杨柳》之曲，多为“兵革苦辛”之辞，伤别悲离之叹。梁元帝萧绎的这首《折杨柳》，是写游子怀乡的。全诗通过“游子”的所见所感，在一种清凄幽怨的境界中，较好地写出了“故人怀故乡”的感情。
诗从巫山巫峡写起：“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。”巫山巫峡，是一个暗寓着“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”之意的景观意象；垂柳垂杨，更是别离的象征。李渔说：“柳贵乎垂，不垂则可无柳；柳条贵长，不长则无袅娜之致。”（《闲情偶寄》卷五）此诗的作者描写杨柳，一句中两着“垂”字，就十分形象地写出了杨柳千枝万缕，柔长可挽的可爱风姿，并为下文的“同心同折”预设一笔。诗歌这样开头，既紧扣题旨，又含蕴深长，为全诗定下了一个富有情味，富有诗意的基调。
依依有情的杨柳，最易惹发人们思乡怀亲的情绪。于是，诗中的“游子”才禁不住同心同折，借这多情的杨柳来寄托自己对故乡和亲人的思念；同时，或许也想从中得到一点精神上的慰藉与补偿。三、四两句，紧承首联，进一步点明诗题“折杨柳”，也恰到好处地揭示了游子“怀故乡”的主题。
“山似莲花艳，流如明月光”，这两句与开头一句照应，具体描绘巫山巫峡之景。这里山高水长，水清山秀，优美如画。但是山水虽好，终究是他乡之地。在这月光如水，哀猿长啼的寒夜，远离故土的客子不仅无心欣赏眼前的山水之美，反而触景生情，越发增添了令人泪下的故乡之思。“寒夜猿声彻，游子泪沾裳”，这两句诗与首句遥相呼应，巧妙地化用前人“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的诗句，把“故人怀故乡”的情绪推向了一个高峰。全诗到此结束，这位远怀故乡、泪湿衣裳的游子形象，却久久地立在我们面前。
萧绎之诗，颇多淫词艳语或无病呻吟之作，这首《折杨柳》却以清新流畅的笔调，写出了游子怀故乡的真实感情，不失为一首较好的抒情诗。诗中多以“巫山”“巫峡”“垂柳”“垂杨”“故人”“故乡”“明月”“寒夜”“猿声”“游子”这一类带有感情色彩的词语，来构出一种与别离怀故相协调的清凄幽哀境界，又颇具特色。在形式体制上，此诗句式齐整，音律自然流亮。所以，沈德潜《古诗源》说：“此种音节，竟是五言近体矣。”
（何新文）