逋盐钱逃至六灶河作（录三）
吴嘉纪
逋盐钱逃至六灶河作其一原文赏析
逋盐钱逃至六灶河作其一
称贷盐贾钱，三月五倍利。伤此饥馑年，追呼杂胥吏。
其奴吃灶户，牙爪虎不异。腐儒骨棱棱，随俗受骂詈。
秋清发茱萸，偿钱期已至。空手我何之？乡庐聊弃置！
【赏析】
钱仲联《梦苕庵诗话》云：“野人处境，至为穷厄。”此诗即自述其贫厄至借贷的窘状。
诗开门见山便将其穷迫之状告诉读者：“称贷盐贾钱，三月五倍利。”诗人没有具体描述其贫乏情况，只言借贷一事。借贷是贫乏的顶点，是不能自存者无计之计，而三月五倍的高利贷，则非走投无路者决不肯借，于此可见其穷厄的程度。
福无双至，祸不单行，本已债台高筑，又逢荒年，债主和催科的胥吏交相催逼。“其奴吃灶户，牙爪虎不异”，惟妙惟肖地描绘出债主、胥吏如狼似虎的凶残面目。诗人定是深受其害，不然不会有如此入木三分的描写。接着诗人便道出了自己的遭遇：“腐儒骨棱棱，随俗受骂詈。”“腐儒”，迂腐的读书人，乃诗人自称。儒生在社会上一向是受人尊敬的，此时骨瘦如柴的诗人与普通灶户一样受到詈骂，债主和胥吏只认钱。由此可见清统治者对汉族普通知识分子的态度，连历代统治者对知识分子表面上的一点尊敬也弃置净尽。
“秋清发茱萸，偿钱期已至。空手我何之？乡庐聊弃置！”写诗人无力偿债，弃家而走。秋至而重阳节到，重阳节是茱萸会的日子，古代读书人尤喜于重阳登高饮菊酒，插茱萸，吟诗作赋。而诗人此时绝无此雅兴，因为还债期已到，他却身无分文，手中空空。诗人百计营谋，不知计之所出，禁不住自问：“我何之？”只得“乡庐聊弃置”，三十六计走为上计。古代读书人向以信守诺言为美德，此时诗人违诺而逃，足见其境况之窘，又足见债主之不义，不然以诗人的品格是会舍身以取义的。
此诗所叙为借债之苦。不仅写了诗人借债后所历种种遭遇，而且抒发了他心灵深处的各种痛苦，无法隐忍的屈辱，刻骨铭心的恨，叙事与抒情在诗人笔下有机地统一起来。在描述“其奴吃灶户，牙爪虎不异”后，紧接着写了自己的感受：“腐儒骨棱棱，随俗受骂詈。”封建社会的读书人皆以清高为尚，不从流俗，不媚权贵，陶渊明不为五斗米折腰向乡里小儿，便是其例。吴嘉纪性情孤狷，不谐俗，此时竟受乡里小儿詈骂，心情当是何等痛苦！诗人用这两句话向读者敞开了自己的心扉，让读者自己去体会其中蕴涵着的深厚情感。
逋盐钱逃至六灶河作其二原文赏析
逋盐钱逃至六灶河作其二
日傍故园落，洲洲芦花开。新雁此时至，孤鸣夕悲哀。
我亦始离群，行坐无好怀。长谣思同心，道阻不可偕。
风末闻棹歌，何人远溯洄？呼儿匿草中，叱咤债主来。
【赏析】
此诗为诗人出逃六灶河的一个傍晚所作，抒其情怀。
“日傍故园落，洲洲芦花开。新雁此时至，孤鸣夕悲哀”，描绘了一幅黄昏的景色：太阳从昔日家园方向悄悄落下，芦花在水洲中竞相开放。此时一只大雁飞来，在夕阳中孤独地哀鸣。这是一个令人黯然神伤的傍晚，太阳偏偏傍着故园落，引起诗人无限的故园之思。水洲中的芦花无端撩拨诗人的心绪，孤鸣的飞雁使诗人想到了自己。落日、芦花、飞雁，这些随处可见之物，在困顿穷厄的诗人眼中都染上了感伤的色彩，形成一种悲哀的意境。
在这样一种氛围中，诗人吐露了自己的情怀，他感到自己也与那孤雁一样，离开了家人、朋友，出逃在外，很孤独。他思念那些知己，道路阻隔，不能相见。这一切使诗人“行坐无好怀”，心情很不好。
“无好怀”“思同心”，是他在逃债中紧张心情的片刻松弛，一阵风吹来，把声声船歌送进诗人耳鼓，他猜想是“何人远溯洄”？
尾联笔锋逆转，“呼儿匿草中，叱咤债主来”，如大棒当头，诗人的心又缩紧了，血淋淋的现实几乎把他逼上了绝境。淡淡几笔，令人强烈地感到生活的残酷、债主的凶恶。
逋盐钱逃至六灶河作其三原文赏析
【赏析】
诗人的生活每况愈下，严酷的现实把以教书卖文为生的读书人逼上了一条陌生的道路。这首诗所叙，正是诗人在这条道路上所经历的艰辛。
“盐贵贾欢甚，索盐不索钱”，开门见山道出事之起因及盐商高利贷者投机倒把的伎俩。因为盐价提高，商人要盐不要钱，以便囤积居奇，获取暴利。为生计所迫，诗人只得“黾勉更东去，牵船买卤还”，和灶户走上了同一条道路，这对诗人来说是何等艰难！他是一个书生，牵船买卤无其能，也无其力。何况当时的读书人以劳心为业，一日杂灶户间，其心中当是何等滋味！但是“买卤还”并非事之完结，而是开端，还得把卤变成盐。为此，诗人不得不“中夜起披衣，牢盆赁人煎”。“牢盆”是煮盐的器具。诗人本非灶户，为盐商所迫不得不“赁人煎”，要果腹，他比灶户们又难一重。
“中夜起披衣”非为读书，非为寻幽探胜，而是为煎盐，此时此刻诗人当作何想，诗中没有透露，只有诗人所见夜幕下盐乡的原野：“蟋蟀无宇托，愁音遍野田”，这两句明写蟋蟀，暗喻民生凋敝。人没有房屋住，蟋蟀自然无宇可托，遍野的愁音有蟋蟀的哀鸣，更多的是灶户们的悲叹。北斗星低低地照着大地，诗人四顾，自己身处霜露间，也与蟋蟀一样无处托身。
“贾子尔何人？使我夜不眠！”是质问贾子，也是质问整个社会。诗人谴责贾子为了钱财丧尽天良。也是谴责清统治者，不顾百姓死活，刮尽民财。封建社会的知识分子以“治国”“平天下”为己任，如今诗人不但不能“兼善天下”，不能救民于水火，连自己果腹也需“夜不眠”，心中愤懑当何等深！
（赵永纪董田语）
【作者】
吴嘉纪（1618－1684），字宾贤，号野人，江苏泰州安丰场人。明诸生，入清后不再应试。曾游历扬州等地，与名士周亮工交往。后隐居家乡，熟悉盐民疾苦。晚年贫病交困，穷困而死。其诗有揭露清兵暴行的内容，但更多是反映民间疾苦。风格遒劲，朴素清新。有《陋轩诗集》。