宿云际寺原文
宿云际寺
温庭筠
白盖微云一径深，东风弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声乾鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
宿云际寺赏析
“白盖”，定即寺名，盖梵语“楞严”，此云白盖也。“微云一径深”，言入寺之路至幽邃也。“东风”，是纪今日到寺之时。“弟子远相寻”，言此来乃是特地，非乘便也。三、四，再写“一径深”之三字，言此径中间有路，是为寺僧踏成，两边无路，则闻鹿行叶响也。一解，写未入寺前来。
五、六，心从磬发，易解；境从香生，难解。若解得清香所以生境之故，即于疏磬发心，如遇王膳，饥便任食也。七、八，桂岩一别以后，重见南能以前，便隐括去无数不堪丑事，只看其于高阁香前，夜堂磬后，默默忏悔，便知之也。一解，写既宿寺后。
宿云际寺作者简介
温庭筠
本名岐，字飞卿，后以意改今名。少敏悟，工为词章，与李商隐齐名，号“温李”。才思艳丽，工于小赋，每入试铺，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号“温八叉”。多为邻铺假手，率日救数人。李义山谓曰：“近得一联句云：‘远比赵氏，三十六年宰辅’，未得偶句。”温曰：“何不云：‘近同郭令，二十四考中书’。”宣宗尝赋诗，上句有“金步摇”，未能对，遣求进士对之，庭筠乃以“玉条脱”续之，宣宗赏焉。又药名有“白头翁”，温以“苍耳子”为对。他皆类此。宣皇爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐绹假其修撰，密进之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。宣皇好微行，遇于逆旅，温不识龙颜，傲然而诘之曰：“公非长史、司马之流？”帝曰：“非也。”又曰：“得非六参、簿尉之类？”帝曰：“非也。”谪为方城尉，其制词曰：“孔门以德行为先，文章为末。尔既德行无取，文章何以称焉？徒负不羁之才，罕有适时之用。”竟流落而死。最善鼓琴、吹笛，云有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐也。著《乾?子》，今其书不传。有《握兰集》三卷，《金荃集》十卷，诗集五卷，《汉南真稿》十卷。