喜园中茶生原文
喜园中茶生
韦应物
洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。
喜园中茶生赏析
韦应物好佛事，也好饮茶，这首诗是表现他在公余之暇种植茶树的情形，可见他的超逸出尘的个性。他曾经先后在滁州、江州和苏州做过刺史，这首诗就是写在任上时候的作品。
据唐李肇《国史补》卷下：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”可见韦应物的个性是很好洁的。诗歌的前四句就是表达他的这种性格，他认为饮茶是为了涤除尘烦，亦即洗去心中的郁闷，使高洁的性格不会受到污染。而茶叶之所以有这种功效，之所以是美味，原因是茶树生长在山冈的原野，那里清新洁净，没有外来的污染。茶也的确具有驱除胸中烦闷的作用。陆羽在《茶经》中说过：“茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷，脑疼目涩，四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。”这就是韦应物为什么要在工作之余亲自种植茶树的原因了。
后半首四句就直接写种植茶树的情况。韦应物在治理一个郡（汉代的行政单位，这里是指唐代的州）的业余时间，就随随便便地在官署的荒原里种植了茶树。这里的“聊因”“率尔”，都是表现出诗人漫不经心的一种态度，写得很轻松自然。唯其如此，“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”，他的茶树才能自然生长。也唯其如此，才能表现出佛家那种不执著人生，一切任运随缘的人生态度。也许正是这样随其自然吧，他手种的茶树居然一天天很好地生长起来了，诗人的心情是很惊喜的。“喜随众草长，得与幽人言”，他欣喜地看着新生的茶树，就像看着一个个成长起来的孩子一样，能够和自己相对说话了——这里使用了拟人化的艺术手法，赋予茶树以人的品格，诗人的喜悦之情就表现得格外生动形象。今后，他可得要精心照料这些新生的茶树了，就像呵护自己的孩子一样，让他们好好生长，陪伴自己这个“幽人”一起生活，永远保持高洁的品格了！
韦应物的诗歌以描写田园山水，讴歌隐逸为多，长于五言，技巧纯熟，总体风格是闲淡简远。纪昀《四库全书总目提要》说他的诗“源出于陶而溶化于三谢，故真而不朴，华而不绮”。这些，都可以帮助我们对于这首诗歌的理解。至于饮茶，禅家都很喜欢，据说和禅意相通。这首诗讲的是种茶，而说到底还是讲的是饮茶，他在诗中表现的那种希望涤去尘烦，保持高洁的、轻松淡远的人生态度，自然也是禅意的表现。然耶否耶，读者可以在细细品味之后，做出自己的判断的。
（管遗瑞）