春近原文
春近
王铚
山雪银屏晓,溪梅玉镜春。
东风露消息,万物有精神。
索莫贫游世,龙钟老迫身。
欲浮沧海去,风浪阔无津。
春近赏析
此诗是借景抒怀之作。前四句写春近之景,后四句抒怀。
首联展示一幅春日将临的画面。包裹着积雪的山峦,起伏绵延,像一道银色的屏风。妙在着一“晓”字,不只使人感受到银装素裹的洁白,还强烈感受到那晨曦透射下晶莹的闪光。静踞的山峦,眠伏的积雪,顿时都带上活气。山雪,自然还显示着严冬的余威,然而就在这冰环雪绕的环境中,那涧谷中溪边的寒梅,已经迎寒张开笑脸,对水弄姿,报告着春天的消息,这就把“春近”之意写足了。这句妙在着一“春”字,有了它,不必细描寒梅的情景,而其花满枝头的倩影自在人们想象之中。以“银屏”状积雪的山峦,以“玉镜”状清澄的溪水,笔墨都算不上洒脱,甚至不免板滞之感,然而有了“晓”字、“春”字,便一似血通脉畅,死者都随着转活。艺术的辩证法常常在这种相反相成中创造出无限佳境。
“溪梅玉镜春”已经包含了“东风露消息”之意,次联首句偏再一语道破,岂非蛇足,破坏了诗的含蓄意境!不然,此时此处是少它不得的,因为要靠它带出下句:“万物有精神”。这后一句,使诗境陡然得到展拓和升华。如果说首联不过写出了春近之“象”,那么这一联便写出了春近之“神”,抉发出春给万物带来的那种生机蓬勃的内质。陈衍评说“语有精神”,确能一语破的。
面对这生意盎然的春近气象,一己的身世、心境如何呢?恰恰相反。索莫,是枯寂无生气的样子。龙钟,是步履维艰的老态。贫穷落拓,而又老境将临,心情自然是抑郁的。作者在南宋高宗绍兴年间,得到常同的荐举,曾为枢密院编修官,后因忤奸相秦桧意,遭到贬斥。在腐败的政局中,他有志难伸,自不免潦倒落寞之感了。也许是春日的生机太刺激了诗人的索莫身世之感吧,也许是诗人索莫的身世使他更敏感于春日的生机吧,总之,二者因缘会合,把诗人置于刘禹锡所说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的境地。强烈的对照,酿出浓郁的气氛,这又是艺术辩证法创造的奇境。
作者在写此诗之前,有一首诗的题目中说:“予请得庐山太平观,将归隐浙东。”故有末两句。前一句暗用孔子“道不行,乘桴浮于海”语意,虽说是显示出他的从宦海中引退避世的人生态度,但那持道不移、守志不阿的精神仍然激扬其中。不过风横浪险,恶波无涯,还没有找到安全的渡口,前途还是渺茫难料的。退身亦未必有路,足见他慨世之深,结得不弱。
(孙静)
【作者】
王铚:生卒年不详。字性之,自称汝阴老民,汝阴(今安徽阜阳)人。因忤秦桧,遭摈斥。曾居庐山,南渡后寓居剡溪山中。绍兴初,为枢密院编修官。有《雪溪集》、《默记》、《四六话》等。