酬张少府作品原文
酬张少府
王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
酬张少府作品赏析
这首诗是诗人王维晚年居住在辋川时所作。题目冠上“酬”字，应该是张少府先有诗相赠，王维再作此诗回赠酬答。目前只知张少府是张姓县尉，其真实身份不详；少府就是县尉的别称。至于张少府赠诗的原因，我们可以从尾联推知，应是向王维请教“穷通理”。“穷”，乃指人生际遇上的失意、不得志，与“通”相对。“穷通理”便是人生得意与失意、进退自处的道理。
王维的父亲早逝，母亲崔氏虔诚奉佛三十余年，对诗人有较深远的影响。王维于开元九年（721年）登进士第，开元二十二年（734年）张九龄任中书令，拔擢王维升任右拾遗。安史之乱爆发，王维来不及逃出，被迫出任官职，待京城收复后被论罪。因他曾写有表明心向李唐朝廷的诗作，加上弟弟王缙的协助，才没有被免官，只降为太子中允。而后又一路升官至尚书右丞，世称王右丞。有《王右丞集》行世。
王维诗、书、画、音乐兼善，艺术造诣极佳。诗歌内容广包各类题材，古体、律诗、绝句各体皆备，《全唐诗》编诗四卷四百余首。
作品首联即点明诗人的年岁、心境与处世之道。诗人在另一首作品《饭覆釜山》中提到“晚知清净理，日与人群疏”。人近迟暮，郁郁不得志，消磨了诗人的政治抱负。为什么“万事不关心”？并非冷漠无情，而是不再积极用世，自愿放下功名成就的追求。诗人用否定的方式表达，看似超脱一切，潇洒利落，其实隐含着感悟自身的渺茫无以为继。由接下来颔联的反省，得以看出诗人的慨叹。
颔联首句的“自顾”固然有自谦意味，诗人自认缺乏治国安邦的良策，但也可说是回首尘世的磨难，应放下一切的自以为是。“空”字有“徒然地、白白地”的意思，犹如宋代岳飞《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”的“空”字，点出诗人难以力挽狂澜、改变现状的无可奈何。或许可以独善其身，投身山水之间，寻求心灵的寄托。此处“返旧林”未必是指自己的故乡，而是繁华落尽见真淳的自然之境。陶渊明《归园田居》五首之一中“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”四句，呼应的便是相较于滚滚尘世那份对自然山林的神往。开元二十四年（736年），张九龄罢相，朝政大权落入李林甫手中，这是唐代政治的大变动，也是王维一生政治生涯的分界线。李林甫为人奸险，不喜欢文学之士，而王维是李林甫的对手——由张九龄一手提拔，又享有诗文盛名，故担心自己随时会遭人暗算。如此提心吊胆度日，不如投奔山林，才能够得到真解脱。“知”字便透显出诗人抉择时的清明智慧。
颈联极力表现隐居生活的潇洒出尘，而且摹写物态生动逼真，有动有静、有形有声，如在目前，成为全诗的主体意象。“迎着松林的清风，解开束缚肢体的衣带；仰望山间的明月，享受弹奏古琴的乐趣”，诗人只花费十个字便勾勒出一幅图画、一种神态，而更是一种情调，成就“好静”的具体形象。两句诗使全首活灵活现，确实是神来之笔，令读者心生向往之余，也彰显诗人对自己的抉择颇为自豪。
尾联采取重新提问的方式照应题目，并以渔歌提示答案所在，意在言外。同时，劝张少府达观知命，学习渔父、樵夫的作风，淡泊名利，莫因一时不遇而患得患失。
“松风吹解带，山月照弹琴”为流传不朽的佳句，彰显了山水田园诗派“物我合一”的最高境界。诗末以景语作结，结合渔歌传统，更以不答为答，透显诗人的包容和智慧，禅意饱满，余韵不绝。
这首酬答作品本应以回答张少府的问题为要务，然而到了结语处，王维仍巧妙地不作正面回答，刻意营造船行渐远、渔歌缥缈的画面，可说是即景悟情。“渔歌”的意象就作品而言，具有画龙点睛之妙，而在解答穷通之理上，也确实有所承续。
话说屈原遭流放之后，有一天神情憔悴地来到江边，被一个渔夫认出。渔夫问他为何落难至此，屈原表明自己的心迹道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他非常坚持自己的清廉、洁净，心中容不下任何一丝污垢，无奈世衰道微。渔夫于是劝他说：“圣人在实践理想时，应当不受限于现实环境，适切妥协，方能找到与世共存的方法。”但是于屈原这种有道德洁癖的人，这是难以接受的，他认为：“洗干净的身体，当然只能搭配洗净的衣物，而我干净的身躯，怎能接触不干不净的衣帽呢？”借由“洗澡”的原则，屈原申论他对品格的坚持。渔夫不方便勉强他改变自己的意志，于是莞尔一笑，唱着歌离去。他的歌词富有深意：
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
干净的水可以洗我的帽带，不洁的水也可以洗我的脚。大家混你就跟着混，大家醉你就跟着醉，不干不净的是环境而不是你，逢场作戏就当是配合演出，才不会活得那么痛苦。与物浮沉，与时推移，然而不管清水浊水，只要自己把持得住，你还是一样干净啊！
比王维年代稍晚的唐代诗人张志和，也有一首非常有名的《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
苍翠的西塞山前，白鹭凌空飞翔，美丽的桃花映着流水，而水中肥大的鳜鱼正自在地优游着。渔夫头顶青色斗笠，身穿绿色蓑衣，即使斜风细雨迎面吹来，仍从容自在，不必急着回家避雨。这首作品简单明了地勾勒出渔家的祥和安适与自给自足，通过大自然色彩的缤纷呈现（青山、白鹭、桃花、鳜鱼）、动植物的动静穿插，再聚焦于渔夫“青箬笠、绿蓑衣”的装扮协调，在斜风细雨的点染下，带出恬静美好的山水之美。此外，若呼应“渔夫”对穷达进退自有一番见解的形象，词中的“斜风细雨”也可以解释作仕途险恶、小人构陷的风风雨雨，而渔夫自有一种淡泊处世的生命情调，生命的归处也就自然与风雨无关了。
（新北市立漳和中学语文教师 朱芳仪）