过香积寺作品原文
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【注释】
(1) 香积寺：今名风穴寺，又名千峰寺，位于河南省汝州市区东北九公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。迤逦北行三华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。
(2) 入云峰：登上入云的高峰。
(3) 钟：寺庙的钟鸣声。
(4) 咽：呜咽。危：高的，陡的。
(5) 冷青松：为青松所冷。
(6) 薄暮：黄昏。曲：水边。
(7) 安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。毒龙：佛家比喻邪念妄想。见《大般涅槃经》：“但我住处有一毒龙，其性暴急，恐相危害。”
过香积寺作品题解赏析
【题解】
过，访问的意思。过香积寺就是访问香积寺。《过香积寺》是王维的代表作之一，具体写作时间不详。在王维倾心佛教后，诗人向往清静幽寂的生活，他的笔下便经常出现孤寂幽僻的景象，这首诗便是如此。
【赏析】
这首诗写到香积寺访问高僧、追寻法理的过程，妙在高僧并未显身讲道，而佛法已通过景物传递出来。现实中的香积寺作为净土宗的祖庭，香火其实并不是很冷清，然而在诗人笔下，香积寺变得是那样远离尘嚣与静寂。
开句说“不知香积寺”，并不是说没听说过香积寺，而是不知道香积寺在什么地方，不知它在何处，只听说过它的名字，可见它的名气之大。
下一句说“数里入云峰”，是说诗人按照听说的方向进山寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下，寺院在哪里？仍然不知道。还没见到寺院的影子，就已经如此云封雾罩，诗人是在有意给香积寺披上一层幽远神秘的面纱。
“古木无人径，深山何处钟。”穿行在人迹罕见的古木森林里，不知道深山里何处传来了钟声。“无人径”说明香积寺地点之与世隔绝，“何处钟”则展现香积寺在山林之隐秘。本已经找了很久都没找到香积寺，现在穿行在森林里，只是听见钟声却还是看不见寺庙，这几句将香积寺藏于云端，难寻奇迹的幽深状态表现得淋漓尽致。
“泉声咽危石，日色冷青松。”泉水流过峭立的崖石发出呜呜的声响，日光照在青松上更让人感到寒意。一个“咽”字传神地表现了泉水穿行于山石之间发出的动静。而“冷青松”也是颇有想象空间。试想，古木参天的松林里本来寒气就重，阳光透过层层树枝洒下那么一两点，能感受到什么暖意吗？这情状，又岂能不“冷”？
就在这样的荒僻与幽寒之中，诗人不知穿行了多长时间，直到天快黑时才到达香积寺。首先入眼的，是寺前的水潭。
“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”暮色降临在潭的周围，入定的禅心收服了心中的邪念。“安禅”就是入于禅定。“制毒龙”则指人心的欲念和妄想都被制服。诗人认为通过修行，是可以让自己入世的心安静下来，进而达到清静无为的境界。
全诗就这样戛然而止了。诗的题目是探访香积寺，一路行来，从“入云峰”到“空潭曲”，看似逐步接近香积寺，结果是寺的影子都没有出现。是作者写的跑题了吗？当然不是，诗人探访寺院的目的，就是向高僧请教佛法，以期悟得修行的道理。这一路的所见所闻，其实就是一路的修行，山林古寺的幽邃环境，隐隐的钟声和呜咽的泉声，都已把诗人的心情沉淀得波澜不惊，再看到深潭，想到毒龙受制的故事，诗人有了顿悟的感觉，“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出一种清高幽僻的意境。