夷门歌作品原文
夷门歌
王维
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔逾恭意逾下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献奇谋，意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求！
【注释】
(1) 夷门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。
(2) 七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌：即胜负。纷纷：纷乱。
(3) “秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。益：加。邯郸：战国时期赵国都城，即今河北邯郸。平原君：当时赵惠文王的弟弟，“战国四公子”之一，也是信陵君的姐夫。
(4) 公子：即信陵君，魏安釐王的弟弟公子魏无忌，也是战国四公子之一。嬴：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁的守门官。驷马：四匹马拉的车子。辔：缰绳。下：谦恭。《史记·魏公子列传》载魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和……
(5) 亥：朱亥。屠肆：屠宰市场。鼓刀：操刀。鼓：挥舞。抱关者：守门人。
(6) “非但”二句：写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩，侯嬴于是为信陵君献计，请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符，准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前，侯嬴又说：“将在外，主令有所不受。公子即使合了兵符，但是晋鄙不授公子兵，而向王请示，事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去，准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说：“我年老了，不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时，我将自刭以谢公子。”公子至邺，假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑，朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军，进击秦军，秦军解邯郸之围而去。
(7) “向风”二句：写侯嬴果然自刎，赞美他的仗义轻生，慷慨任侠。《晋书·段灼传》：“七十老公，复何所求哉。”
夷门歌作品题解赏析
【题解】
《史记·魏公子列传》讲述了信陵君窃符救赵的历史故事。这首叙事诗即是历史故事的简洁再现。在创作过程中，诗人运用诗化的语言，交代大时代背景，选取《史记》“信陵君窃符救赵”中四个经典细节，刻画礼贤下士的信陵君的形象、任侠高义的侯嬴形象、勇毅超人的侠客朱亥形象，形象而写意，颇为动人。
【赏析】
这首《夷门歌》，是故事新编式的杰作。
据《史记·魏公子列传》记载，秦国大军包围了赵国都城邯郸，赵国派人到魏国求救，魏王派大将晋鄙率军到了赵魏边境，却因畏惧秦军止步不前。魏王的弟弟信陵君在平民侯嬴、朱亥的帮助下窃得能够领军的兵符，率军打败秦兵，挽救了赵国。《魏公子列传》这个故事的主人公，是信陵君，主要写信陵君如何礼贤下士、如何帮助弱小，所以得到了侯嬴等人的信赖和帮助，最终完成了窃符救赵的大业。但是到了《夷门歌》里，王维歌咏的主角有了变化，不再是礼贤下士的信陵君，而是平民侠士侯嬴，从而使这首歌成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。
全诗共十二句，可分成三个部分。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”这四句为第一部分，交代故事背景。战国七雄逐鹿争雄，攻战杀伐频仍，正是难解难分之际，秦军攻势凌厉，邯郸被围，赵国平原君向魏王求救，可是狡猾如魏王，将军队开至赵魏边境后，却按兵不动，暂作壁上观。纷乱复杂的时代背景，诗人仅用四句诗就将其呈现完整。前两句写天下征伐动乱的局势，“七雄”起笔，场面宏大，却叙事简洁；后两句交代侯嬴出场的背景，仅以口语淡笔出之，轻描淡写之余，将赵国陷于走投无路的绝境表现出来。
“公子为嬴停驷马，执辔逾恭意逾下。”这两句是第二部分，引出信陵君、侯嬴两个人物。
平原君求救魏王无果，转而求助自己的妹夫、身为战国四公子之一的信陵君。信陵君门客无数，侯嬴就是其中之一。信陵君用自己的诚意赢得了侯嬴的信任，这是交代后文“窃符救赵”的伏笔。信陵君身为尊者，在厚礼侯嬴遭拒之后，放下身价，亲驾车马，空出车子左边的尊贵之位，前往夷门迎接侯嬴，侯嬴用径直上车、闹市会客的倨傲之举考验信陵君的诚意，这是《史记》中的记载；而王维只选用“停驷马”“执辔恭”的举动和“意谦卑”的神态来勾勒信陵君的形象，用笔极简，信陵君礼贤下士、诚心待人的形象就已呼之欲出了。信陵君对侯嬴礼遇有加，获得侯嬴的信任，本来发生在秦兵围赵之前，在这里是倒插一笔，既暂时中止了前面的叙述，造成悬念，同时就像电影里的蒙太奇镜头一样，形成跳跃感，增加了叙事诗的容量。
“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献奇谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”这六句是第三部分，叙写侯嬴窃符救赵的计谋和他以死谢知遇之人的义举。一、二句交代侯嬴及其友人朱亥的身份，夷门抱关者，即看守城门的门卫；屠肆鼓刀人，即菜市场的屠夫。王维极写二人地位卑微，一则凸显信陵君不以富骄士，一则暗写侯、朱二人大隐隐于市的神奇与戏剧性，为后文写二人在窃符救赵中的智勇超群张本。后四句集中笔墨刻画侯生形象。“慷慨献奇谋”，侯生胸怀奇志，为知遇之士献上千古奇谋，并不惜以生命酬答这份知遇之恩，这是侯生生命的极致体现。七十老翁所求为何？结句一问，乃是王维奇突一笔，叙事陡起波澜，也是《夷门歌》的诗旨所指，侯生既得知遇之恩，又得完成平生意愿，夫复何求？以死谢恩，不仅是义气之举，更是侯生人生的完美收官。
《夷门歌》借助信陵君、侯嬴、朱亥这三个人物的简笔刻画，颂扬了一种以诚义、智勇、任侠为内核的人生状态，体现出与王维常态诗歌不同的一种风格，别具一格。
《史记·信陵君列传》是经典名篇，窃符救赵的传奇故事广为人知，然而《夷门歌》将两千余字的传记浓缩在区区八十四言的诗歌中，有宏大的时代背景，有鲜明的人物形象，有传奇的故事情节，更有慷慨动人的诗歌主旨，真可谓是尺幅之内大有波澜，值得品读。