奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制作品原文
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
王维
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
【注释】
(1) 渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。这一带古时本为秦地。塞：一作“甸”。
(2) 黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。汉宫：也指唐宫。
(3) 銮舆：皇帝的乘舆。迥出：远出。千门：指宫内的重重门户。意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。
(4) 上苑：泛指皇家的园林。
(5) 双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。
(6) 阳气：指春气。
(7) 宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引申为帝王的代称。物华：美好的景物。两句意谓，皇帝本为顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制作品题解赏析
【题解】
这是天宝年间王维作的一首应和唐玄宗的诗。蓬莱即大明宫。唐玄宗开元二十三年（735），唐王朝从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。阁道修成后，唐玄宗游览阁道，曾在雨中望春赋诗一首，王维奉旨唱和。
【赏析】
应制诗要歌颂皇帝和圣德，要表现皇家的威严与富贵。如果是奉和，还要应和皇帝的诗意。王维写的应制诗不多，但这首诗兼顾各个方面，显示了极高的才华，在应制诗里算得上佳作。
“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”渭水萦绕着秦关曲折地流淌，那黄麓山则长年累月地环抱着黄山宫。“渭水”与“黄山”陪衬出长安的壮阔，而“秦塞”与“汉宫”则写出了一种时空感。
“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”皇帝出行，只见那一重一重的宫门次第打开，前呼后拥的銮驾沿着柳树成行的道路一路行来，经过一道道楼宇、一所所宫殿，终于出了宫门、城门，来到寻常百姓居住的地方。这样的气势、这样的排场，怎能不令人惊叹呢！皇帝出行一次非同小可，不但宫中紧张起来，城中夹道护卫，城外也要安排禁止通行。作者对此其实很有不以为然之意，但这是他身为朝廷官员，为适应宫廷生活和当时环境，不得不进行赞美。诗人用词秀雅，把帝都气象描绘得庄严雄伟、气象壮丽，更能让读者领略到皇家的富贵繁华。
“为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。”这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这样结尾，很符合应制的口气。清人赵殿成在《王右丞集笺注》评价这首诗的结尾：“结句言天子之出，本为阳气畅达，顺天道而巡游，以行时令，非为赏玩物华，因事进规，深得诗人温厚之旨，可为应制体之式。”
从这首诗也可以看出，王维不但具有平和的、超然物外的人生态度，一直有归隐之心，但是因为“身在江湖”，也做过一些随波逐流、违反本意的事情，这才是真实的人性。清人焦袁熹在《此木轩论诗汇编》里称赞此诗“字字冠冕，字字轻隽，此应制中第一乘也”。