不遇咏作品原文
不遇咏
王维
北阙献书寝不报，南山种田时不登。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
今人作人多自私，我心不说君应知。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
【注释】
(1) 北阙：宫殿北边的门楼，是大臣等候朝见和上书言事的地方。后通称帝王宫禁为北阙，亦作朝廷的别称。寝：搁置。报：答复。
(2) 南山种田：汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。”时：到了时令。登：五谷收成。
(3) 百人会：朝廷的盛大集会。预：参加。典出《世说新语·宠礼》，汉代晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青，这里反其意而用之。
(4) 五侯：汉成帝时，外戚王凤之五弟，同日封侯，称为“五侯”。此处泛指权贵。心不能：心里不愿。
(5) 投：投靠。河朔：黄河的北岸。饮君酒：投靠朋友，喝朋友的酒，借酒消愁，此处借指自己寄人篱下的境遇。
(6) 茂陵：汉武帝刘彻的陵墓所在地。司马相如免官后曾居于此。此处诗人以司马相如自比，寄托不遇的情怀。
(7) 说：同“悦”，高兴。
(8) 济人：济民，有兼济天下之意。拂衣去：辞官隐退，指功成身退。
(9) 肯作：岂肯作。徒尔：徒然，枉然。
不遇咏作品题解赏析
【题解】
此诗大约作于诗人被贬济州到唐玄宗开元二十二年（734）拜右拾遗期间，比较真实地反映了他这一时期的生活情况和人生追求。这是一首难得的直叙胸臆的作品，王维诗歌带着典型的初唐诗歌风格，每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”。诗歌表现了诗人遭贬之后的失意落魄，同时也表现了诗人不遇之际，不甘沦落的人生志趣，颇有盛唐士人的风貌。
【赏析】
诗人被贬之后，济世理想暂时得不到实现，心情低落，颇有怀才不遇的愤慨。这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇。难能可贵的是，诗人并没有被打垮，仍然怀着美好的理想，并且时刻准备为实现自己的理想而奋斗。
“北阙献书寝不报，南山种田时不登。百人会中身不预，五侯门前心不能。”这四句诗，前三句，王维开宗明义，紧扣诗题怀才“不遇”而行文，铺叙自己仕途的失意与生活的困顿。首句说自己真诚地向朝廷上书献计献策，然而所上书册久被搁置，得不到答复；次句写心灰意冷的自己选择退隐躬耕，却因为天时不顺，五谷不登；第三句化用典故，汉人晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青，王维这里反其意而用之，借以表现自己被朝廷弃用的遭遇。第四句中，“五侯门前”喻指权贵门前，诗人在这句中直言自己生性狷介不阿，心里断不愿通过阿谀奉承来从权贵那里获得高官厚禄。别有况味的是，“不报”“不登”“不预”，这三个“不”字连用，叙写诗人无论在朝在野，无一例外地遭遇“不遇”，语意贯通，语势急迫；然而，最后一句中的“不能”却依然让读者看到诗人心中固守自洁的一方净土。
“身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。”这四句，王维着力描写诗人投奔友人，客居异乡的困窘凄楚。被贬官之后，诗人远走河朔，即今天黄河以北一带，投奔友人，赖以为生。客居他乡，满怀落魄，满腹思乡，无以寄托，唯有借酒消愁，在半醉半醒之间，徒劳地问一句风尘阻隔、久无音信的京居家人，现在是否安好？既然乡居不可归，亲人不能见，那么索性暂居此地，和友人登山临水，忘情山水吧，莫管那春风吹动依依杨柳枝，带来浓浓春意，也带来浓浓春愁。失意落魄的诗人思乡心切，却寄望于在异乡山水中移情，表示宁愿在他乡漂泊中过日。这样有悖常情的心理描写，恰恰是诗人不得已的悲愤之言。
“今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！”最后这四句，王维笔锋一转，直抒胸臆，借与友人对话，表达自己对世俗社会的批判，表达自己的人生志趣。王维一改之前的郁闷悲愤之情，转为慷慨激昂的态度。诗人尖锐地指出：现世社会，多功利世俗之人，遇事只为自己着想，不顾大局；诗人为之心怀忧戚，这一点诗人以为想必友人是了解的。诗人希望有那么一天，自己能够有一个施展才华的舞台，把自己的所学用到治理国家、安抚百姓上，等功成之后，自己退隐田园，躬耕陇亩。结句，诗人用反问句式作结：此生岂肯庸碌无为，枉自担着男子汉大丈夫的英名？人生失意之时，仍然慨然作声，表达士人达则兼济天下，穷亦心怀天下的入世之心，难能可贵。
这首七言古诗，融叙事、描写、抒情为一体，叙事简约，描写点睛，抒情真挚，诗歌意境优美清新而不失慨然之气。诗中多处化用典故而不着痕迹，诗歌容量大，却不影响诗歌文脉的清晰流畅，体现王维一以贯之的简约自然的诗风。