过刘司直赴安西原文
过刘司直赴安西
王维
绝域阳关道，胡烟与塞尘。三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。
过刘司直赴安西赏析
这是一首送别诗，“过”一作“送”，“赴”一作“至”。“司直”，官名，大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上。“安西”，指安西都护府。《旧唐书•地理志》说：“安西节度使抚宁西域，统龟兹、焉耆、于阗、疏勒四国，安西都护府治所在龟兹（今新疆库车）国城内。”诗人鼓励刘司直赴边立功，同时也流露了诗人自己希冀有所作为以使国家强盛的壮志豪情。
诗的前两联交代友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”点明路途遥远，环境恶劣。“绝域”，极远的地域；“阳关”，关名，故址在今甘肃敦煌西南。这条西去路的前方是边塞，与胡人居住的地区相近，那里烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。第二联以空中与地上景象互相映衬，进一步写出路途的寂寞荒凉。大雁在秋天南飞，逢春北归。刘司直动身是在三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上无可赏玩，抬头看天，唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情顿异：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”“苜蓿”“天马”“蒲桃”“汉臣”相继映现，将枯淡死寂的画面装点得生意盎然。“天马”，骏马名，《史记•大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”“蒲桃”，即葡萄，原产西域，史载西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石，久者十数岁不败，俗嗜酒。当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联融史事于现实，以想象代实景，描绘了一幅中西沟通以后丝绸路上的特异风光——马肥草长，葡萄满枝，莹如碧玉，清香四溢，令人耳目一新。透过诗的表象，则又有深一层的意蕴，即是颂扬昔日汉使战胜西行路上的艰难险阻，以武力打通西去的道路，将苜蓿、葡萄传播到中原，沟通两地文化的历史功绩，以此勉励友人远赴安西建功立业。最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”“和亲”，指封建朝廷将宗室女子嫁给少数民族首领，是一种政治性的联姻。封建王朝主动和亲，是出于怀柔的策略，迫不得已地以和亲求太平，则是软弱的表现。这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权（“外国”）对唐王朝的臣服。这两句看似泛说，实际上是专就“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
作为一首送行诗，从道路写起，这原是寻常的笔墨蹊径，竭力渲染路途的险阻与凄凉，以激发行者的豪情并表示送行人的爱护、关心，在同类诗中也并不少见。使此诗显出特色的是织入史事。“苜蓿”一联如同翻开历史上光荣的一页，沟通了历史与现实，使作品获得一种深沉的历史感。然后又以历史映照现实，得出尾联的结论。一个“当”字，表达了诗人个人对刘司直的热切期待，同时也于言外见意：历史赋予了刘司直这样一份责任。全诗从写景到说史，又从说史到抒情，虽然曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。清沈德潜赞誉此诗“一气浑沦，神勇之技”（《唐诗别裁集》），其所以如此，盖在于其情之深。
（陈志明谢丹月）