送胡邦衡之新州贬所二首原文
送胡邦衡之新州贬所二首
王庭珪
囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。
百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班？
名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。
不待他年公议出，汉廷行召贾生还。
大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。
痴儿不了公家事，男子要为天下奇。
当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。
端能饱吃新州饭，在处江山足护持。
送胡邦衡之新州贬所二首赏析
这两首诗是王庭珪的代表作。杨万里在《卢溪文集序》一开头就说：“绍兴八年故资政殿学士胡公以言事忤时相黜，又四年谪岭表，卢溪先生以诗送其行，有‘痴儿不了公家事’之句，小人飞语告之，时相怒，除名，流夜郎，时先生年七十矣，于是先生诗名一日满天下。”
在北宋仁宗朝，唐介因弹劾文彦博等人而触怒仁宗，贬为英州别驾，李师中作诗送行云：“孤忠自许众不与，特立敢言人所难。去国一身轻似叶，高名千古重如山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾皇扶社稷，肯教夫子不生还？”一时传诵。王庭珪送胡铨比李师中送唐介要冒更大的风险，因为宋仁宗发怒时，还有蔡襄等人为唐说话，而文彦博也绝不像秦桧那样专横阴狠。胡铨上书请斩秦桧，震动朝廷，秦桧是必欲置之死地的。岳珂《桯史》卷十二《王卢溪送胡忠简》云：“胡忠简铨既以乞斩秦桧掇新州之祸，直声振天壤，一时士大夫畏罪钳舌，莫敢与立谈，独王卢溪庭珪诗而送之。”可见这两首诗是激于忠愤而写，从中可见王的品格和精神。
首句指胡铨所上“封事”（秘密奏章），“九重关”指朝廷，君门九重，极言深不易达。第二句借天上的虎豹言“封事”上达帝前之不易。“清都”，神话中上帝居处，据说重重关门都有虎豹把守。这里以清都比朝廷，虎豹指奸臣和爪牙。“闲”，原指栅栏，这里引申为动词，意思是关起来。这是补充第一句之意，因当天守关虎豹被关，所以“封事”能直达殿上。三四句写朝廷上的震动。“百辟动容”指大臣们看到奏牍时受惊之情。四句写奏牍的威力，不知有多少人感到素餐尸位的可耻。胡铨当时不过是枢密院编修官，能够挺身直言，朝堂上的衮衮诸公能不自愧？这句写得含蓄。以上四句喷薄而出，写朝廷一面。第五句转到胡铨仗义敢言的精神，可与日月争辉。普通夸赞名望高为泰山北斗，这里更说胡铨的声名高在北斗众星之上。六句一落千丈，名高北斗，却被贬到南海瘴疠之乡。“堕”字用得有力，和上句北斗星辰紧连，这样的人竟落到这等地步，充满了赞仰、同情和不平之意。一句天上，一句地下，大起大落。《卢溪集》和一般笔记引这句诗都作“瘴海”，胡铨在《卢溪文集序》里引这句诗作“瘴疠”，和“星辰”对得更工稳，可能手稿里写的是“瘴疠”。末二句又复振起，以贾生比胡铨，认为公道是非总不可泯，胡铨必然会很快召回朝廷。贾谊为了汉室的久安，上疏直言，受到大臣嫉恨，被贬为长沙王太傅，后来又为汉文帝召回。这两句用此典故，但加上“不待”、“行”等字，既有对胡铨的祝福，对当时朝廷“公议”不出的批评，也含有对奸臣当道不会长久的信念。八句诗既是一气呵成，又极抑扬顿挫之致，大长正气，令人百读不厌。
第二首从当时的形势赞扬胡铨的精神，痛斥秦桧。首句写国势阽危，大厦将倾，非一木所支，加个“元”字，是说明知如此，但还是要尽自己的力量来支撑危局。“拄”和上句“支”字呼应。这两句暗用孔子“知其不可而为之”的精神来赞扬胡铨的忠义。第三句讥刺秦桧，大厦将倾，正是这“痴儿”造成，和首句呼应。黄山谷《登快阁》首联：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”其中“痴儿”是自喻。王庭珪形式上用此句，但内容不同，这就是前人所谓“换骨”。岳珂《桯史》记载说：“既而桧死，卢溪因读韩文公《猛虎行》复作诗寓意曰：‘夜读文公猛虎诗，云何虎死忽悲啼。人生未省向来事，虎死方羞前所为。昨日犹能食熊豹，今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事，唤作痴儿果是痴。’盖复前说也。”可知“痴儿”确指秦桧。因这句诗被小人欧阳识告密，王庭珪被流放辰州。和秦桧这种痴儿对比，胡铨真正称得上男中奇杰。第四句“男子要为天下奇”和第二句相连。所谓奇，就是指“欲将独力拄倾危”说的。第五句回应上一首，因为上书是绍兴八年（1138），而送行诗作于绍兴十二年，所以用“当日”二字，这句话概括上首前四句，写上书的威力。第六句赞扬胡铨的忠义，“只心知”反映胡铨忠义之心是一贯的，此心包括胡铨和作者自己，这是一层意思，同时也批评朝廷无人敢说话。黄山谷《跋子瞻和陶诗》说：“饱吃惠州饭，细和渊明诗。”赞美苏子瞻磊落坦荡的心怀。这里对此句稍作变动，来安慰和勉励胡铨。“端能饱吃新州饭，在处江山足护持。”只要能心怀坦荡，像苏轼那样不以迁谪为意，那么不管到哪儿，江山神祇都能保护你平安。这个结尾和上首“汉廷行召贾生还”也相呼应。
一题两首，既要有呼应，写法又不能雷同。第一首着重写上封事时的情况，第二首着重写胡铨的内心世界，以鞭挞秦桧反衬胡铨，而结尾加以慰勉。在语言上第二首化用黄山谷的成句也和第一首微有变化，两首诗都以气胜，则是内容所决定的。
（周本淳）
【作者】
王庭珪：（1079—1171）字民瞻，号卢溪先生，吉州安福（今属江西）人。政和八年（1118）进士。绍兴中，胡铨上疏乞斩秦桧，贬吉阳军，庭珪独以诗送行，坐讪谤流夜郎。桧死，许自便。孝宗召对内殿，除国子主簿、直敷文阁。有《卢溪集》。