湖州歌九十八首原文
湖州歌九十八首（其四十五）
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
【注释】
销金帐：饰以金线的帐子。
湖州歌九十八首赏析
此诗所写，是运河途中俘虏的生活。被俘北上的宋室宫女们，夜晚在舟船中睡熟于销金帐下，忽然天明了，感到一夜都在做梦，梦中情事迷迷糊糊，似乎无情，又似乎有情。所梦见的是吉是凶，她们没有说出，但前途的险恶，是完全可以预料的。由临安（今浙江杭州）经运河南段、运河北段到大都（今北京），全是上水，走得很慢，不知何时才能到达目的地，她们也不知道命运将如何摆布自己，或者死在途中，或者到达目的地以后被折磨致死，无从预料，而必死是可以断言的，只不知这把骨头埋在哪处乱山而已。她们想来想去，无可奈何，还是在未死之前，暂时抚弄一下乐器来自遣吧！
全诗四句，全是白描手法，首句写销金帐下的宫女睡醒了。次句写她们睡醒后回味梦境的惺忪状态。第三句一转，写她们的心理活动，由梦境而产生了前途茫茫、不知埋骨何处的感慨。第四句写她们在前途茫茫的无意识状态中“相对调笙”，字面上看不出悲哀，而“暂时”二字中却蕴含了无限的忧思愁情。这不仅是宫女们的感情，也是诗人自己的感情，诗人和宫女同样被押北上，他是一位琴师，是靠音乐为生的。他和宫女之间有着共同语言和共同感情，因而此诗是写宫女还是写诗人自己，也就难以说清了。
（鲜述文）
【作者】
汪元量：（1241—约1317）字大有，号水云，一说水云子，临安钱塘（今浙江杭州）人。咸淳进士。南宋末，以善琴供奉内廷。元灭宋，随三宫被虏北去。曾访文天祥于狱中。后为道士南归，往来于匡庐、彭蠡间。所作多纪实诗篇，述亡国之痛。有《水云集》、《湖山类稿》。