和郭主簿二首其一
陶渊明
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飚开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深！
【注释】
“郭主簿”，不详。“主簿”，官名，详《怨诗楚调示庞主簿邓治中》题解。
[1]蔼蔼：茂盛貌。
[2]中夏：仲夏。贮：贮存。清阴可贮，以备取用。“贮”字妙绝。
[3]凯风因时来：意谓南风按时而来。凯风：南风，见《尔雅·释天》。繁钦《定情诗》：“凯风吹我裳。”
[4]回飚：回风。《尔雅·释天》：“回风为飘。”案：“飘”通“飚”。
[5]息交游闲业，卧起弄书琴：意谓停止交游，浏览正典以外之闲书；随时以书琴为戏，并不刻意钻研。闲业：对正业而言。《礼记·学记》：“教必有正业。”孔疏：“正业为先王之正典，非诸子百家。”游：《论语·述而》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”集解：“艺，六艺也。不足据依故曰游。”卧起：陶澍注：“《（汉书）苏武传》：‘卧起操持。’”意谓时不离手。弄：戏。
[6]园蔬有馀滋：意谓自己园中之蔬菜格外有味，或谓其繁滋有馀。馀滋：馀味。古《笺》引《礼记（·檀弓）》：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。”郑注：“增以香味。”又，“滋”，王叔岷《笺证稿》释为“繁滋”，苏武诗：“泪为生别滋。”逯钦立注引《国语·齐语》注：“滋，长也。”《文选·思玄赋》注：“滋，繁也。”
[7]旧谷：《论语·阳货》：“旧谷既没，新谷既升。”
[8]营己良有极，过足非所钦：意谓营求自身之衣食诚然有限，并无过分之希求也。渊明《庚戌岁九月中于西田获旱稻》：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安。”衣食确须谋求经营，但称用即可，不可过分。《和刘柴桑》曰：“耕织称其用，过此奚所求。”《杂诗》其八：“岂期过满腹，但愿饱粳粮。”与此诗意近。
[9]秫（shú）：黏稻。萧统《陶渊明传》：“公田悉令吏种秫，曰：‘吾常得醉于酒，足矣！’妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。”
[10]弱子：幼子、少子。
[11]此事真复乐，聊用忘华簪：意谓上述之生活情事真是快乐，可赖以忘掉富贵荣华。复：助词，起补充或调节音节之作用。聊：依赖，凭藉。《荀子·子道》：“古之人有言曰：‘衣与！缪与！不女聊。’”杨倞注：“聊，赖也。”用：以。华簪，华贵之发簪。簪：古人用以绾住发髻或连冠于发之用品。左思《招隐》：“聊欲投吾簪。”投簪表示弃官，与“忘簪”意近。
[12]遥遥望白云，怀古一何深：意谓遥望白云，而缅怀古代安贫乐道之高士。一：助词，用以加强语气。《战国策·燕策一》：“此一何庆吊相随之速也。”
和郭主簿二首其二
和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛，天高风景澈。陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。衔觞念幽人，千载抚尔诀。检素不获展，厌厌竟良月。
【注释】
[1]和泽周三春，清凉素秋节：此诗写秋，先以春陪衬。意谓春天和泽，而秋来何其清凉也。和泽：温和湿润。周：遍。三春：春季之三个月。素秋：《文选》张华《励志》：“四气鳞次，寒暑还周。星火既夕，忽焉素秋。”李善注引《尔雅》：“秋为白藏，故云素秋。”《三国志·蜀书·郤正传》：“朱阳否于素秋，玄阴抑于孟春。”
[2]露凝无游氛，天高风景澈：形容秋高气爽。露凝：露水凝结为霜。蔡邕《释诲》：“蕤宾统则微阴萌，蒹葭苍而白露凝。”陆机《为顾彦先作》：“肃肃素秋节，湛湛浓露凝。”氛：气。游氛：指云气。潘岳《秋兴赋》：“游氛朝兴，槁叶夕陨。”风景澈：言秋天之空气与光线给人以透明澄清之感。
[3]陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝：因为风景澄彻，山峰清晰，似觉更高更奇。奇绝：言山峰之奇异达到极点。岑：《说文》：“山小而高。”逸：特出。
[4]芳菊开林耀：黄文焕《陶诗析义》曰：“秋来物瘁，气渐闭塞，林光黯矣。惟此孤芳，足以开景色，而生全林之光耀。”言菊花之灿烂，使树林顿觉开朗明亮。王叔岷《笺证稿》曰：“‘开林耀’，疑本作‘耀林开’。‘芳菊耀林开’，与‘青松冠岩列’相俪。两句第三字以耀、冠对言。谢灵运《日出东南隅行》：‘柏梁冠南山，桂宫耀北泉。’江淹《杂体诗·拟谢仆射游览》：‘时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。’并同此例。”逯钦立注亦曰：“开林耀，当作耀林开，与冠岩列对文。”
[5]贞：正。曹植《赠丁仪王粲》：“欢怨非贞则，中和诚可经。”
[6]衔觞念幽人，千载抚尔诀：意谓念及自古以来之隐者，亦皆遵循松菊之法，以保持高洁也。觞：酒杯。衔觞：饮酒。幽人：隐者。抚：循，仿效。《后汉书·杜笃传》：“规龙首，抚未央，视平乐，仪建章。”李贤注：“或云‘抚’亦‘模’。……谓光武规模而修理也。”诀：法。
[7]检素不获展，厌厌竟良月：意谓自检平素之情志而不得展，惟安然静居，终此良好之季节。检：寻求。《后汉书·张衡传》：“收检遗书。”素：《汉书·邹阳传》：“披心腹，见情素。”师古注：“见，显示之也。素，谓心所向也。”不获展：不得伸展。厌厌：《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮。”传：“厌厌，安静也。”良月：古《笺》引《左传》庄公十六年：“使以十月入，曰良月也。”
【赏析】
两诗写法不同：其一，“堂前林”、“凯风”、“回飚”等客观之物皆与渊明建立亲切体贴之关系，或为之贮阴，或为之开襟，宛若朋友一般。其二，多有象征意象，如秋菊、青松，皆象征高洁坚贞之人格。但两诗皆以怀念古之幽人作结，“衔觞念幽人”犹“怀古一何深”也。而“检素不获展”则又进一层，己之情素竟不得展，感慨益深矣。