咏荆轲原文
咏荆轲
陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有余情。
【注释】
1、燕丹：战国燕王喜太子名丹。
2、强嬴：指秦国。秦为嬴姓。
3、百夫良：能匹敌百人的良士。春秋时秦国子车氏的三子，国人称之为三良，《诗经·黄鸟》称之为“百夫之特”。
4、荆卿：即荆轲，燕国人谓之荆卿。
5、素骥：白马。《史记》说荆轲从燕出发时燕太子丹及宾客着白衣冠（丧服）相送易水上。作者本此翻创为白马送行。
6、渐离：人名，姓高。筑：乐器名，似筝，十三弦，颈细而曲。
7、宋意：燕国的勇士。
8、商、羽：各为五音之一。
9、飞盖：似谓车行如飞，极言其迅速。一说，“飞”字形容其高，就是“飞阁”、“飞檐”的飞。盖，车篷。
10、凌厉：见嵇康《赠秀才入军》（“良马既闲”）注〔四〕。
11、“图穷”句：荆轲献秦王督亢地图，中藏匕首。秦王展图，图穷而匕首现。荆轲取匕首刺秦王。事：即指行刺。
12、豪主：指秦王。怔营：惶惧。
咏荆轲赏析
本篇咏史，歌颂荆轲的侠义，惋惜他的失败。荆轲为燕太子丹复仇，以匕首逼秦王，不成被杀。事迹见《史记·刺客列传》。
本篇是陶渊明咏史诗的代表作。诗中成功地塑造了战国末年著名侠客荆轲的形象，对其不畏强暴、行刺秦王的侠义行为寄予了热情颂扬，笔力遒劲，风格豪放，是一首典型的“金刚怒目”式的诗作。
全诗分三段，开头四句为第一段，写燕丹得到荆轲。燕丹是燕王喜的太子，曾为质于秦，因与秦王嬴政构怨而逃归，其后又见秦兼并之势日成，燕危在旦夕，便图谋刺杀秦王。诗开篇两句删繁就简，直截了当地交代了燕丹“善养士”的目的与报秦的坚定决心，笔法洗练，起势突兀。“嬴”是秦王政的姓，此处指代秦国。前冠一“强”字，含意深微。其一，用秦之强大反衬出燕之弱小，用燕之弱小复衬出丹志之大，使养士谋杀之举顺理成章；其二，暗示出荆轲肩负使命的危重，为其悲剧结局埋下伏笔。这两句虽不及荆轲，却为荆轲的出场做了政治背景的铺垫。三、四句写燕丹的渴求与愿望的满足。燕丹渴望“招集”到的是“百夫良”——超群的勇士，绝非鸡鸣狗盗之徒，可见他选士的标准是相当高的。因为标准太高，才于“岁暮”迟迟得到“荆卿”。勇士之难得，荆轲之俊拔，不言而喻。前四句看似平直，实则平中见奇，直中有曲，紧锣密鼓，扣人心弦。
“君子”以下二十二句为第二段。作者以激赏的态度，铺排的手法，描述了荆轲刺秦的经过，形象飞动，气氛浓郁，画面性强。首先映入读者眼帘的是一幅提剑出京图，这幅图由六句诗构成。“君子死知己”从“士为知己者死”一语化出，既巧妙地照应了首句，交代了“善养”的结果，又以斩钉截铁的语言揭示了荆轲轻死好名的侠客性格和气度。这是画外音，有了这画外音，“提剑出燕京”以及后来的一切行动便有了心理的支点。“素骥”句是作者为渲染气氛而设的虚构之笔。《史记·刺客列传》记载送别时的情景时说“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”，作者凭空想象出一匹随行的白马，让它在人们都沉默无言之际，引颈长鸣，以示对故国的惜别之情，这就给送行的画面罩上了一层浓郁的苍凉气氛，从而强烈地衬托出了送行者和被送者慷慨悲壮的心境。马且如此，人何以堪？“雄发”两句是把《史记》写易水饯别时“士皆瞋目，发尽上指冠”的句子经过改造提前挪用在这里，且换“士”为轲，以白描和夸张的手法，对主人公的外在特征和内在气质作了充分描绘。诗人虽然只写发、冠、气、缨，但由于“指”“冲”两个动词的运用和“雄”“猛”两个形容词的修饰，笔下的人物却给人以鲜明的整体风貌。这一幅画先是画外音，然后是广角镜头，继而变成特写镜头，十分突出地将主人公推到了读者面前。
接着是一幅壮歌饯别图，这幅图由十句诗构成。此处隐括了《史记》：“至易水上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为羽声慷慨……”一段内容。但作者并不搬抄史料，而是对史料进行了艺术再创造，在诗中开拓出了新的意境。作者先用简短的两句交代了饯别的地点（易水上）、场面（四座）、人物（群英）和仪式（饮饯），便迅速将笔触转向对饯别的最后一幕——壮歌送行的描写。高渐离是荆轲的至交，善击筑（古代乐器）。宋意是燕国勇士，太子门客。据上述史料看，渐离击筑时“和而歌”者当是荆轲，此处换成宋意，用送行者凄凉悲壮的筑音歌声反映被送者诀别时的心情，在表意上不但一箭双雕，而且透过一层。再用“萧萧”两句作环境氛围的烘染，“悲筑”“高声”所传达出来的音调就更附着上了“哀”和“寒”的感情色彩。筑音是如此的悲壮，氛围是如此的凄清，这本来就足以使在场的人黯然伤神了，何况乐调又变成悲凉的“商音”和深沉的“羽奏”，这时，尽管“四座”上都是英雄、壮士，在音乐的感染下，也不免“心惊”，乃至“流涕”了。“萧萧”两句截取《易水歌》的前一句扩展而成，用来渲染气氛；“心知”两句又截取了后一句，用来刻画主人公此时此刻的内心活动。荆轲明知此去凶多吉少，难以归来，可是一想到将会扬名后世，便连生的欲望也放弃了，这正是战国时代侠客的心态。从章法上讲，这两句既照应了“君子死知己”，又暗示了此行的失败结局。
第三幅画面是用蒙太奇手法组合而成的，包括“登车”以下六句诗。此处，诗的节奏明显加快，镜头也随之迅速变化，这与荆轲勇往直前的精神相得益彰。既然荆轲已经“心知去不归”，做好了死的准备，那么登程后还有什么可犹豫的呢？没有，一切杂念都置之九霄云外了。于是他快马加鞭，直入秦庭。“何时顾”就是“终已不顾”（《史记》）的意思，而用问句提起，更能强化荆轲一往无前的气概。“飞盖”是借用车的顶篷像猛禽一样疾飞，形象地表现车行速度之快。“凌厉”两句是对“飞盖”含义的进一步申足。“万里”“千城”，写出了行程之远，“越”“过”写出了行动之捷。这样远的路程却很快到达了，主人公急于赴义的心情，不言自明。“图穷”两句上承“入秦庭”，写荆轲以献燕都亢地图为名刺杀秦王。刺杀的过程如何，略去不写，只用“怔营”二字活画出秦王被刺时惊慌发愣的神态，便从侧面烘托出荆轲威慑“豪主”的猛厉气概，用笔极省，却传神写照，警动有声。
末四句为第三段，交代事件的结局，以议论、抒情收束全篇。“奇功遂不成”，点明行刺失败，“剑术疏”评说失败原因。这里化用了《史记》鲁句践说的“惜哉！其不讲于刺剑之术也”一语，借以抒发作者沉痛惋惜之情，“其人虽已没，千载有余情。”这是赞美，也是评价，更有一股喷薄而出的仰慕之情。显然这中间寄托了作者的人格、志向和襟怀。
这首咏史诗以咏人为主，为了突出主人公的形象，作者舍去了史料记载中曲折复杂的故事情节，经过精心的剪裁、提炼和大胆的虚构、想象，描绘出了几幅具有典型意义的动态画面，着重表现主人公的精神世界和雄猛气度，加上环境气氛的烘染和用语的疏密得宜，以及其他人物的衬托，一下子就把荆轲的形象凸现在读者面前。利用这种手法创造出来的人物形象，虽无工笔之美，却有写意之妙。
（杨希武）
【诗人名片】
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他的祖和父都做过太守，但在他少年时代生活就是贫困的。他自己曾做过几次小官，时间都很短。最后一次出仕做彭泽令是在晋安帝（司马德宗）义熙元年（405），在官八十几天就辞职归去。从此隐居躬耕，过了二十年的田园生活。他之所以退隐，固然和他天性淡泊，不受羁束有关，但主要还是因为当时政治黑暗，仕途污浊，使他厌恶。他的许多好诗是写农村生活和他在躬耕中体验到的人生道理，大都自然深厚，亲切有味。他也有少数诗篇说到政治，或表示他的政治理想，见出他对于世事并不曾遗忘或冷淡。