吴中原文
吴中
孙原湘
梧宫梧叶响萧萧，王醉王醒暮复朝。
敌国已深尝胆恨，倾城只觉捧心娇。
非关鸟喙能为沼，谁遣鸱夷怒作潮。
父夺江山儿断送，九原都愧见王僚。
吴中赏析
“吴中”即今之江苏省苏州市，是春秋时吴国的都城所在地。这是一首咏史诗。诗人借人人悉知的三件事——勾践卧薪尝胆，夫差贪恋女色，杀害忠良，揭示了吴国灭亡的本质，虽往者之恨，亦来者之鉴。
“梧宫梧叶”，既是写景，又是化典。任昉《述异记》：“梧桐园在吴，夫差旧园池也。一名琴川，在句容县。古乐府云：‘梧宫秋，吴王愁’是也。”诗人来到当年吴国首都，但见秋风瑟瑟，梧叶萧萧，于是他触景生情，想起了吴宫当日的情景：秋天来了，吴王宫中梧叶萧萧作响，一派凄凉景象。而夫差却荒于国事，醉心女色，朝朝暮暮，醒而复醉。“王醉王醒”乃偏义复指，即单指一个“醉”字。起势由景入情，既有浓郁的诗味，又极富意蕴。用秋风萧瑟，梧叶凋落，暗示王朝已临末日，而吴王却沉溺于女色之中，岂不令人悲叹！
第二联便就吴国衰败的具体史实运笔。公元前522年，楚人伍员(字子胥)，因父伍奢、兄伍尚被楚平王所杀，伍员逃往吴国，帮助阖闾杀掉暴虐无道的吴王僚，使吴国强大起来。公元前506年，一度惨败强楚。公元前494年，阖闾的儿子吴王夫差在会稽山击败越王勾践，勾践请和，夫差许和退兵。返国后，勾践“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧皆仰胆，饮食亦尝胆也。曰：女(汝)忘会稽之耻邪？”“敌国已深尝胆恨”即指此。为了消灭吴国，勾践用大夫范蠡计，献美人西施予吴，夫差深爱之，可谓“三千宠爱在一身”。他朝日游乐，不理国事。“倾城”，指西施，她是我国古代的著名美人，苏轼曾借她比喻西子湖“淡妆浓抹总相宜”。“捧心娇”典出《庄子·天运》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。”黄庭坚所谓“今代捧心学，取笑于东施”，即俏此。此联意在说明：勾践正卧薪尝胆，深怀会稽之耻，而夫差却整天与西施寻欢作乐，沉醉在西施那“轻颦浅笑娇无奈”的风韵之中，忘了国之将亡、危在眉睫的现实。“已深”“只觉”，对比鲜明，讽刺强烈，鞭辟入里。
第三联“非关鸟喙能为沼，谁遣鸱夷怒作潮”承上而来，一针见血地指出吴国灭亡的实质，不是因为勾践生相能灭吴，而是夫差不听忠谏，杀害忠臣，自取灭亡。《史记·越王勾践世家》载：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”“为沼”，即废为池沼。《左传·哀公元年》载伍员劝阻夫差接受勾践求和，夫差不听，伍员“退而告人曰：‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！’”公元前484年，吴与鲁在艾陵打败齐军，伍员反对攻齐，夫差怒而赐剑，伍员自杀。相传，员死后夫差命人用皮囊(鸱夷)盛之，浮尸于大江之上。后越进兵攻吴，大江泛潮，越兵不能竞渡。那么是“谁”遣鸱夷怒作潮的呢？是吴王。吴国一度用伍员为相，孙武为将，强盛一时，但虽有贤臣良将，而无圣德明君，故很快被越国打败。面对当时白莲教徒纷纷揭竿而起的现实，诗人来到吴中，难道没有触景生情，借古鉴今之意么？“非关”“谁遣”，判断斩钉截铁，诘责十分有力，揭示吴国灭亡的本质一针见血。
最后一联说吴王阖闾从吴王僚手中夺得江山，仅短短41年(公元前514—前473)，就被夫差所断送。诗人代人设想，说夫差死到阴间也愧见败在他父亲手下的吴王僚。“九原”，指坟地，此指(夫差死到)阴间。这一联，上句纯叙事，下句纯议论。批评中肯，指责有力。“都愧”一词，把诗人心中的愤激之情揭示无遗。
咏史诗自汉以降，多不胜数，到了唐代盛极一时。因此，要写出新意，使咏史诗不至成为历史的纪实文字，而要成为形象化的艺术品，则是十分困难的。孙原湘在揭露和鞭挞之中，却把这首诗写得意象鲜明，耐人寻味。除首句的写景外，即使在叙事议论中的“王醉王醒”“尝胆恨”“捧心娇”“鸟喙”“鸱夷”“怒作潮”等等，也都包含了鲜明的意象。全诗熔写景、叙事、议论于一炉，显得沉着冷峻，痛快淋漓，体现了诗人主张要以“性情”为“诗歌之主宰”的创作思想。
（丁稚鸿陈定康）
【作者】
孙原湘(1760－1829)，字子潇，号心青，江苏昭文(今属常熟)人。嘉庆十年乙丑(1805)进士，授翰林院庶吉士，充英武殿协修。《清史稿》评他“以才气写性灵，能以韵胜。”有《天真阁集》。