游西湖原文
游西湖
苏辙
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。
行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯？
归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
游西湖赏析
元符三年（1100）哲宗去世，徽宗继位，想调停新旧两党。元祐年间官至副相的苏辙从岭南遇赦北归，居于颍昌（今属河南）。调停未成，徽宗很快又重新迫害元祐党人，而且比哲宗朝有过之而无不及。为了避祸，苏辙杜门颍水之滨，自号颍滨遗老，“不复与人相见，终日默坐，如是者几十年”（《宋史·苏辙传》）。说也奇怪，政和二年（1112），也就是他去世的这一年，苏辙突然改变了“不踏门前路”的决定，不但出游颍昌西湖，而且泛舟潩水，写了两首纪游诗。
首联出句，一笔带过十年的生活。这十年来，他对不出门、不见人是自持甚严的。徐度《却扫篇》卷中说：“苏黄门子由南迁，既还居许下，多杜门不通宾客。有乡人自蜀来见之，侍候于门，弥旬不得通。宅南有丛竹，竹中为小亭，遇风日清美，或徜徉亭中。乡人既不得见，则谋之阍人（守门人），阍人使侍于亭旁。如其言，后旬日果出，乡人因趋进。黄门见之大惊，慰劳久之，曰：‘子姑待我于此。’翩然而去，迨夜竟不复出。”这则轶事生动反映了苏辙晚年杜门颍滨的实际情况。“湖上重游”点题，“一梦回”说明他时时梦游西湖，“闭门不出”完全是为时势所迫。他在《泛潩水》中说：“早岁南迁恨舳舻，归来平地忆江湖。”“忆”字也表明，“闭门不出”的生活是苦闷的。
颔联写颍昌市民对他出游西湖的反应。苏辙在颍昌虽然住了十年有余，但当地闾阎（里巷）父老却很少见过这位昔日副相，因此争相打听他是什么人，以致连鱼鸟见到这位白发老人都为之惊猜。出句还比较平淡，对句的拟人手法使诗味倍增。
颈联是写自己的感慨，时仅十年，恍如隔世，举目非其党，无人共酒樽，抒发出没有同调的孤独之感。在徽宗朝，已经变质的新党如蔡京辈当权，元祐党人贬的贬，死的死，到苏辙去世前，他的昔日同僚已经很少有人在世了。因此，他晚年时时发出没有同调的感慨。崇宁五年（1106）他在《九日独酌》中写道：“府县嫌吾旧党人，乡邻畏我昔黄门。终年闭户已三岁，九日无人共一樽。”可以参看。
尾联写现实中既然没有同调，只好与古人为友了。“归去”句抒发出一种无可奈何之情，聊可借以自慰的是“古人时向梦中来”。苏辙晚年除编辑《栾城》三集，修改《诗集传》、《春秋集解》、《古史》等学术著作外，还新著了《历代论》、《论语拾遗》等。他在《历代论引》中说：“卜居颍川，身世相忘……复自放于图史之间。”这就是结尾一句的具体内容。
《游西湖》真实地记录了苏辙晚年的生活，并从一个侧面反映了徽宗朝的政治黑暗。他晚年诗风变得沉郁苍凉，读了这首诗，我们仿佛看到了这位饱经风霜的老人郁郁寡欢的神情。
（曾枣庄）
【作者】
苏辙：（1039—1112）字子由，一字同叔，号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐二年（1057）进士。神宗时反对王安石新法。哲宗时官至尚书右丞、门下侍郎。徽宗时辞官。其文汪洋澹泊，为“唐宋八大家”之一。与父洵、兄轼，合称“三苏”。有《栾城集》、《春秋集解》、《诗集传》等。