记游松风亭作品原文
记游松风亭
苏轼
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
【注释】
[1]嘉祐寺：旧址在今广东惠阳东江南岸，白鹤峰南侧，其近处有松风亭。
[2]纵步：放步。
[3]就：依，从。
[4]望亭宇句：眺望松风亭犹在高高的树梢上。木末，树梢。
[5]是：这，指松风亭。如何得到：如何才能到达。
[6]进则死敌，退则死法：前进的话，会被敌人杀死；后退的话，也会被军法处死。
[7]恁么时：那样的时刻。熟歇：好好歇息一番。
记游松风亭作品赏析
苏轼到惠州后不久，即被迫从合江楼迁出，寓居于嘉祐寺，这篇小品文写的就是他在居处附近的一次小小游历。游玩的过程全无交待，只是一点心理感受：因为预先确定了游玩的目标，所以为到达不了那里而不胜其苦；一旦放弃这个目标，就如鱼脱钩，释去羁绊，轻松自在。从而，苏轼悟出了一个人生的哲理：人们在生活中要善于摆脱自我限制，获得心灵的完全自由。进一步，生死也可置之度外，即便万分危急之时，也可以突然醒悟：“此间有甚么歇不得处！”
如果联想到苏轼是被迫迁居的，则“此间有甚么歇不得处”或许带着一点倔强的抗议：这嘉祐寺有甚么住不得！如果再想到他谪居岭南的处境，那么或许他也借此向朝廷宣告：这惠州有甚么住不得！不过，他悟出的道理实在带有更大的普遍性。由于世俗总有许多标准、习惯或定型的心理，要分别高低好坏，所以人们在生活中不免趋高舍低，贪好厌坏，为之奋斗不息，其实未必符合自己的情况，等于自己给自己无端戴上很多枷锁，困死其中而不自知。彻底粉碎这些枷锁，获得自我解放，其实也只须一念间：就眼前这个样子，又有甚么不好！