江城子·别徐州词作原文
江城子·别徐州
苏轼
天涯流落思无穷！
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余几许？
春纵，与谁同！
隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
【江城子·别徐州注释】
①东风：代指春天。
②背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”。
③楚江：即泗水。
【江城子·别徐州译文】
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，合泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
江城子·别徐州词作赏析
赏析1
苏轼自熙宁二年（1069）五月赴徐州任，以自己的人品、政绩、文才赢得徐州父老的爱戴，所以当元丰二年（1079）三月，苏轼由徐州调往湖州时，徐州父老的深切挽留。他写下这首词，表达自己对徐州的眷恋之情。
全词都是在抒发离别之恨。上片写景，下片言情。
上片起笔高迈，直写人生之慨，极有气势，为全文定下一种哀伤的情调。“天涯”一句，词人感叹自己的身世，同时也表达了对徐州的眷恋。“既相逢”四句，是对歌女的寄言。歌女是徐州的歌女，所以在深层次上讲，这一句仍然是写对徐州的留恋。“和泪折残红”，这一句凄切哀婉，可见词人对歌女、对徐州的不舍。最后三句由点到面，一唱三叹，把词人对徐州的留恋表现得深沉凝重。
下片写满目凄凉景色引起的伤感别情。隋堤三月，水波荡漾，鸿雁北归，而自己呢？却要南下吴中，这是一恨；词人蓦然回首，泗水流向东南，途经徐州，但人呢，就要离徐州而去，尚不如这奔流之水，这是二恨；自己既然不能留下，那么委托泗水，一寄相思之泪总不为过吧，怎奈楚江东流，欲寄不得，这又是一恨。此三恨，足可伤人！
这首词情感激荡，肆意不羁，真挚感人，可见词人对徐州的深厚情感。
赏析2
此词作于元丰二年（1079）三月苏轼由徐调知湖
州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并离愁别绪中融入了深沉的身世之感。别恨是全词主旨，上片写别时情景，下片想象别后境况。
上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写
他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍，而身离徐州，与谁同春！此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼显然是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，怎不令词人怅然若失！托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响读者的心头。
【宋词地图】
隋堤：指汴河的河堤。因建于隋朝而得名。它既是交通要道，又是风景胜地。
彭城：即徐州，汉高祖刘邦的故乡，是我国著名的历史文化胜地。
作者简介
苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
高宗朝，赠太师，谥文忠。《宋史》、《东都事略》有传。诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大家”之一，词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之一。
