渡汉江原文
渡汉江
宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
渡汉江赏析
宋之问因媚附武后的男宠张易之，中宗时被贬泷州（今广东罗定一带），这首诗是他从贬所获准归来，途经汉江时所作。但是在这首诗中，诗人舍去了个人特殊经历，着重表现一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态，从而使得这首诗具有很大的典型性和普遍性。“音书”是这首诗的一个关键词。
在古代中国这样的宗法社会中，人际关系尤其是亲属关系，对人一生的影响是非常重要的。当一个人离乡背井的时候，他最渴望的事就是知道亲人的消息。然而，对于古人来说，信息的沟通远不是那么容易的事，何况是被贬在岭外那样偏远、交通不便的地方，“岭外音书断”，这是一个令人苦楚的现实。“经冬复历春”，是说隔岁无书。冬与春在时间上本来是连续的，也不算太长，却由于失去亲人的消息，作用在当事人心理上却是非常漫长的。“经冬”与“历春”之间着一“复”字，表达的就是度日如年、难以忍受的感觉，作者在与世隔绝的处境中，失去精神慰藉的生活情景以及精神痛苦，通过这个并列式的句子，得到充分的表现。
上两句与下两句中间有一个在绝句是很常见的跳跃，对这首诗来说，就是获得恩准从贬所启程回家，在“近乡”前的一段跋涉辛劳，全都省略了，因为那是不言而喻的。作者选择了回归过程中最具生发性的“近乡”的时刻，抓住当事人的一种特殊的心态加以刻画。那就是“近乡情更怯，不敢问来人”。这一心态似乎是反常的，因为照理说，对于饱受“音书断”煎熬的人，越是早一点知道亲人的消息，就越是能早一点解除心里的焦虑。然而，人们对消息的等待是有选择的，也就是说，他盼望的永远是好的消息，而害怕听到坏的消息。当对消息的焦虑发展到极致，则可能因为害怕听到坏的消息，而变成对消息本身的回避。因此，“近乡情更怯，不敢问来人”，真是说透了此种人情事理。后来，杜甫在《述怀》中也有同样写法：“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”像这样深刻的写法，完全是来自生活体验。
清代诗人黄周星评此诗：“真切之极，人人有此情，不能为此语。”（《唐诗快》）“人人有此情”，就是指人人都怕坏消息的心情。“不能为此语”，则是说在宋之问之前，没有人这样写过。
（周啸天）