雪中望岱岳原文
雪中望岱岳
施闰章
碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。
影落燕齐白，光连天地寒。秦碑凌绝壁，杖策好谁看？
雪中望岱岳赏析
此诗诗人作于顺治十五年（1676）督学山东经过泰山时。这首诗描写的是诗人远望岱岳所见的雪景。岱岳指泰山之玉皇顶，山势突兀峻拔，泰山古称“东岳”，为五岳之首，位于今山东泰安市城北。唐代杜甫曾有绝唱《望岳》，诗人描写的是泰山“齐鲁青未了”的夏秋之景，抒发的是“一览众山小”的豪情。此诗为“雪中望岱岳”，由于季节不同，故所见景色亦独具特色。此诗与杜甫《望岳》一样，句句写“望岱岳”，却终篇不直接点出一“望”字，而以景物本身暗示其“望岱岳”之意。全诗意境之寥廓，体势之雄浑，直可继杜少陵《望岳》。
此诗为五律，首联即采用对偶句式：“碧海烟归尽，晴峰雪半残。”这一联写远望岱岳所见晴雪之景。首句中“碧海”乃是借喻“青天”，实为“碧海青天”之意，此乃源于李商隐《嫦娥》诗“碧海青天夜夜心”之句，形容青天如大海一样青碧澄净；“烟归尽”则是比喻冬云阴霾已消散无余。这句先描写岱岳上空青碧之天色，寓有雪霁云散之意。然后再写以“碧海青天”为背景的“雪中岱岳”之整体风貌。“晴峰”即指泰山玉皇顶，此峰海拔1524米；“雪半残”描绘岱岳之上半端被积雪所覆盖之状。积雪的岱岳直插入青碧似海的苍天之中，峻拔突兀，而且银碧相映，明丽耀眼；真令人胸襟亦为之开张，油然而生一种崇高之感。
颔联则承接“晴峰”之意，再写近望岱岳之局部形象。诗人选取的是具有典型性的“冰泉”与“云路”两种意象：“冰泉悬众壑，云路郁千盘。”前句写岱岳之泉水已结成百丈冰，垂悬于众多山壑的崖壁上，以显示雪中岱岳之严寒冷峻；后句写山路上云气浓密，千折百回，又显示岱岳之险峻高远。而“冰泉”向下“悬”，“云路”朝上旋，由上而下，由下而上，则写出诗人“望岱岳”时视线的移动，其中自有诗人为此奇观惊叹不已之意。
颈联“影落燕齐白，光连天地寒”一转，又专写遥望岱岳积雪之感受。前两联重在写山，首联虽亦提到“雪半残”，但仍属写山之外观，而非单纯写雪。此联则纯是写雪景。诗人从纵横两个角度表现雪之“白”与“寒”，视野开阔，境界深远。“影落”指雪花飘落，此乃想象，而非实景（因为此时天已“晴”）；“燕齐”指河北、山东一带，“燕齐白”从横向角度写泰山之雪把“燕齐”之地都映衬得白茫茫，此极写泰山降雪之大。后一句则写积雪在晴日下之反光，使天与地皆寒光耀眼、寒气逼人，这是从纵向角度写雪“光”之强。“光”而“寒”，又是通感手法的运用。
如果说上三联基本上是实写之景，那么尾联则纯然是虚摹之景：“秦碑凌绝壁，杖策好谁看？”“秦碑”，指“二十八年，始皇东行郡县……乃遂上泰山，立石，封，祠祀”之所立之石，石上刻有碑文，旨在“颂秦德，明德意”。（均见《史记·秦始皇本纪》）此乃泰山一著名古迹。“凌绝壁”指秦碑立于泰山绝壁之上，由此可见“秦碑”非诗人于山下所能望见。此时诗人遥想：矗立在积雪之岱岳山顶的秦碑美景，是否有谁正拄着手杖去观赏呢？或者说，是否有人如杜甫一样生“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，攀上积雪的泰山之绝顶而登高四望呢？诗人设问句抒发此意，其中流露出诗人自己欲登山极望之情。
陈诗评施闰章“其诗各体俱工，大抵以清真雅正为主”（《尊瓠室诗话》），他指出施诗“以清真雅正为主”，诚然不错。但此诗亦表现出其“五律法老气郁，才横思沈，识奇语异”（邓汉仪《诗观三集》）的特色。全诗格律老成，气脉沉郁。诗人以如椽大笔勾勒阔大之境，以纵横之才锤句炼字，显得沉稳精严，颔联与颈联，又不乏“识奇语异”之致。
（王英志）
【作者】
施闺章（1618－1683），字尚白，号愚山，安徽宣城人。顺治六年（1649）进士，官江西参议。康熙十八年（1679）举博学鸿词科。授翰林侍读。其诗学韦应物、柳宗元。尤工五言。与宋琬齐名。著有《学馀堂文集》《学馀堂诗集》。