省试湘灵鼓瑟原文
省试湘灵鼓瑟
钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
【注释】
①湘灵鼓瑟：出自《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
②云和：山名。
③帝子：尧的女儿，即舜妻。
④冯夷：古代传说中的水神。
⑤杳冥：遥远的地方。
⑥白芷：植物名。
【译文】
湘灵擅长鼓瑟，我曾有幸几次听她演奏。水神冯夷听到乐声也会凌空起舞，楚地来的人却不忍心倾听。里面的悲切能使金石感伤，清幽之音好像进入了虚无缥缈的境地。葬于苍梧的舜帝灵魂也跟随这哀声来到此地，白芷听闻乐声香气愈发弥漫开来。流水将乐声带到湘江边上，悲伤的氛围充斥了洞庭一带。不知这神曲是何时演奏完的，只见江边数座青山巍巍矗立。
省试湘灵鼓瑟赏析
这是一首试帖诗，从诗题中的“省试”二字可以看出。试帖诗是科举考试采用的诗体，也叫“赋得体”，以题前常冠以“赋得”二字得名。起源于唐代，多为五言六韵或八韵排律。
开篇两句点题，为本诗的第一部分。首句赞颂了湘灵鼓瑟技艺的精湛，次句说那优美的乐声常常萦绕在诗人耳边。
从“冯夷”到“悲风过洞庭”是本诗的第二部分，诗人通过超凡的想象描述湘灵瑟曲的神妙。水神冯夷听后翩翩起舞，楚客却不忍倾听。当清越的乐音传到无际的苍穹，竟连刚硬顽固的金石也为之感动。死于苍梧的舜被乐曲打动了，白芷听到乐曲也送出了芬芳。乐声回荡在湘江的两岸，飘过洞庭，传到更远的远方。实际上，翩翩起舞的冯夷并没有听懂美妙乐曲中隐藏的凄苦哀愁，所以仅仅是“空自舞”。而“楚客”，如当年被贬谪长沙的贾谊就能听懂其中的哀怨，因此“不堪听”。
末尾两句，空灵玄远，举世无双，是千古传诵的名句。聆听完高妙的乐曲后，自然想见到湘灵的容颜。然而，诗人调转笔锋，忽然写道“曲终人不见”，湘水女神的乐曲过于美妙，以至于听者几乎忘却了一切。这种行无踪影的神奇，增添了诗境的幽玄。神女营造的如真似幻的美好世界转瞬间消失不见，留下的是如带的江水环绕着黛青的群峰，浓浓淡淡，幻幻真真，余味不尽。
【诗人名片】
钱起（约722～782），字仲文，吴兴（今浙江湖州）人。天宝年间（751）进士，授秘书省校书郎。安史之乱后任蓝田县尉，与退隐辋川的王维唱和。终考功郎中、大清宫使。与郎士元、司空曙、李益、李端、卢纶等合称“大历十才子”，又与郎士元齐名，有“前有沈、宋，后有钱、郎”之誉。擅长五律，七绝含蓄清丽，很有韵味。有《钱仲文集》，《全唐诗》存诗四卷。
