秋夜听业上人弹琴原文
秋夜听业上人弹琴
齐己
万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
湘水泻寒碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。
秋夜听业上人弹琴赏析
唐人咏听琴的诗很多，但像这首诗从裨补世道人心的角度立意的作品却并不多见。所以清人沈德潜评曰：“太和之气，从来咏琴诗俱未写到。”（《唐诗别裁集》）
首联开门见山，直接点题。“万物都寂寂”，写秋夜之静，没有一点声息，显见是一个天气晴好无风的夜晚。“堪闻弹正声”，点明诗人听到业上人弹的琴声。一个“堪”字，不仅突出了静中闻琴的理想听觉效果，而且也强调静夜有助于听琴者息心入神，仔细品味弹琴人所弹的乐调的高下优劣，及其所表达的情志所在。接着的“弹正声”三字，就写出了诗人品味的结果。所谓“正声”，指乐声纯正。“正声感人而顺气应之。”（《荀子•乐论》）“姑洗生应钟，比于音，故为和。”（《淮南子•天文训》）所谓“顺气”，所谓“和”，都是指冲和平正之气，可见纯正的乐调具有冲和平正之气，使人听了身心能进入冲和平正的境界。业上人弹出的即这种正声。
颔联就上面的意思生发议论：“人心尽如此，天下自和平。”世上之人，如果他们的心地都像业上人弹的琴声那样纯正，那么天下就不会再有攘扰和纷争，就会呈现清平的政治局面。这里，诗人首先是赞扬业上人能以纯正之心传纯正的琴声；其次也明显带有劝诫世人之意。唐末社会矛盾激化，兵连祸结，李唐王朝大厦将倾。诗人虽然身入空门，但从这首诗看，他并没有忘记世事，并且可以说其诗旨正是对当时倾危的世道人心而下针砭的。诗人认为得致“天下和平”的途径在于个人心性的修持，虽不无一定的道理，但却没有切中问题的要害。这也是需要指出的。
颈联正面描写琴声。诗人把听觉的感受诉诸视觉的形象：“湘水泻寒碧。”是以秋季湘水的奔流及清澈生寒，暗示琴声的流畅凄清；十分形象。昔人俞伯牙弹琴，志在流水，他的知音者钟子期听了便赞扬说：“善哉，洋洋兮若江河！”在这里，诗人同样进入了类似的音乐境界。他特意拈出“湘水”来，则因湘水素以清澈著称，所谓“湘川清照五六丈”（晋代罗含《湘中记》），故而古代诗文中多称湘水为潇湘，“潇者，水清深也”（北魏郦道元《水经注》）。这样，才更符合“泻寒碧”的特征。“古风吹太清”，是说琴声高朗飘洒，像亘古即有的天风吹过太空。“古风”在这里又似有双关之意。诗人似乎从琴声中听出上古淳朴清正的古词遗风。作者在另一首诗中说：“此声含太古，谁听到无心。”（《听赵师尊弹琴》）可相参看印证。
尾联回忆昔日与业上人在庐山相会，曾听到过他弹琴的事，赞扬业上人“今夕”所弹的“正声”听而“更分明”。这不仅是业上人琴技的更加精进，而且表现出他心性修持更臻纯正之境。以此收束全诗，颇发人回味深思。
（任国绪）